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萃卦详解,萃卦好吗
萃卦卦名的由来
兑上坤下。兑王则坤休。
萃，聚也（《彖》《序卦》《杂卦》）。坤为川、坤为河（《泰·九二》），兑为渊（《干·九四》）、兑为泽（《说卦》），川入渊泽，故曰萃。坤为众（《晋·六三》），兑为归（《归妹》），众归，故曰萃。
萃卦解释,萃卦六爻吉凶解卦
亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。
象曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
萃卦代表着‘群英荟萃’之象，萃卦兑上坤下，为兑宫二世卦。此卦指水在地上聚集成泽以滋润万物，造福于民。占得此卦，利于见大人，祭祀用大牲畜则吉利。
泽地萃六爻吉凶详解
初六。有孚不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑。勿恤，往无咎
象曰：乃乱乃萃，其志乱也。
有孚不终，指有罚不果行;乃乱乃萃，若号，说明其人有精神错乱之病，所以哭号;一握为笑，指一屋子人都在发笑;勿恤，为勿忧。占得此爻，指住居不旺，财人不安，小口有灾。
六二。引吉，无咎。孚乃利用禴。
象曰：引吉无咎，中未变也。
引吉为长吉，永吉，占得此爻多会大吉无咎。孚，为信。尔雅孙注中说：禴，薄也，夏时百谷未登，可荐者薄也，祭鬼刘，贵有忠信，果有忠信祭物虽薄，而鬼神享之。所以说孚乃利用禴。占得此爻，求财顺利，官事动，口舌失脱的征兆。
六三。萃如，嗟如，无攸利。往无咎，小吝。
象曰：往无咎，上巽也。
萃为瘁，即病。萃如嗟如，为病焉汉焉，说明疾病之苦，自无所利，但疾病之灾出门可解，扶病而行，并无所难，所以称无咎，小吝。占得此爻，求财顺利，婚事成，六甲生女，行人至。
九四。大吉，无咎。
象曰：大吉无咎，位不当也。
占得此爻大吉，谋事成功，婚事成，失财物。
九五。萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。
象曰：萃有位，志未光也。
萃有位，为忠于职守而积劳成疾，自然无咎;孚为罚，此处可能遗漏吉字，永贞指占问长期休咎。占得此爻行人至，失物成空，不宜出行。
上六。赍咨涕洟，无咎。
象曰：赍咨涕洟，未安上也。
贲为持遗，咨为资，此处指丧资货。涕洟，为吊他人丧之象。占得此爻谋事不成，有阴人阻碍。
萃卦（泽地萃）具体事占详解
望事：与军卒同求，为阴人所阻拦。
胎孕：有双喜，第三、四胎只一喜，产妇会多病。
求官：会很迟，用草头人，贵人在内，是军卒官，或捕盗职，应期在丑未月日。
求财：不宜自求，宜与草头人共求，则有六七分财，出外求取顺利。
家宅：有二姓及草头人同居，不然茅屋前有牛栏粪屋，主会有口舌，防小口灾。
疾病：主心腹痛，寒热往来，往东南方求医方可痊愈。
官讼：无始终，有二人在内，忌军卒人，如果是草头人，乃是贵人，最终是我强他弱。
婚姻：草头姓人为媒，其媳妇清秀伶俐，伤子克大。
见贵：用力可顺。
出行：不宜动，动必有口舌，中途会有军人公人侵害，主破财。
行人：眼下动身，会有妇人阻拦，有二人在路途虚惊。
遗失：向西南方寻找，失物在竹林，坟旁，树边;如人口财物，则在寺观之中。
萃卦是好的还是不好
中上卦
象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。
这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。
事业：兴旺发达，团结和睦。正在蒸蒸日上，但水多泛滥，人多竞争必然激烈。盛则必衰，切勿骄傲，谨慎小心为好。但也不得犹豫不决，宜勇往直前，开拓新的业务。务以高尚的品德服众。
经商：真诚合作，团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场，稳妥前进，有备无患，必可取得不断发展。
求名：光靠个人努力，建树不会很大，定要取得他人的帮助，加上个人的条件方可达到理想的境界。
外出：出行虽可能遇到小麻烦，但不要害怕，应以大局为重，积极行动。
婚恋：勿急于求成，相亲相爱，美满幸福。
决策：善于团结他人共同合作，具有领导才能。但心胸宽阔，眼光务必远大，以诚信、中正为本，不失原则，尤其要严格要求自己，宽容他人，遭到他人反对时，应认真反省自己，得出教训，以这种心境处世为人，终生可平安，事业必通达。
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