八字算命的方法有很多，而八字算命虽然在我国有着上千年的历史，但即便到了如今的生活中，人们依旧广泛的运用着八字算命，只不过如今是讲究科学的时代，很多决定八字算命是迷信之说，那么八字算命的准确率高不高？为此小编整理了相关文章，让我们一起来看看吧！
八字算命的准确率高不高？
讲解八字算命的准去率到底有多高？
这话问得太直接，不好直接作答。原因你不了解八字，我若直接回答，你不会认同。我只能告知你，行行都会有歹人，如有人表面崇尚儒家孔孟思想，满嘴仁义道德，可现在做坏事的都是出自儒家那些“仁义道德”之人。
70后人小时候读过一篇《小马过河》课文，内容是说小马要去外婆家，路过一条河不知深浅，于是问老牛，牛告诉他水很浅，可松鼠说水很深，小马不知听谁的，只好自己去试试水深浅。结果水不像老牛说的那么浅，也不像松鼠说的那么深，他俩都是好心，都没有撒谎。只是小马比松鼠高，比老牛矮的缘故。
这个故事告诉我们，不要听别人怎么说，关键是自己亲身研究一下八字，就得知真伪。
话又说回来，天气预报也没有半分之百准确率，玉树泥石流算是连雨天涨洪，不怪科学没预测出来，那汶川地震、玉树地震，这得责怪科学不事先预测出来吧。如今科学都不敢保证百分之一百，那凭什么叫非科学，常人智慧难以理解的算命术百分之百准确呢！
八字没有算准的原因很多，除了卜士水平真伪高低外，还要区分环境因素、后天思想、个人信仰、家族风水、吉人天相等。
环境因素指个人常住生活的地方，俗话说一方山水养一方人。地方官员权势和企业家钱财能改变环境，这样你的运程就会随着环境改变而改变，也就是说个人八字不会永远不变动，规律是死的，人是活的。如被困军队的将军抵抗或投降，他就是主宰士兵的运程的人；企业家来地方投资，就会改变地方一部分人生活。
后天思想很好理解，就是个人的素养，受过高等教育后能看淡名利，看重仁义的区别。这样轻财重义改变自己的运程。俗话说：善有善报，恶有恶报。有人会反问，我这么好的人，为什么受苦，他那么坏的人，为什么享福。俗话又说：不是不报，时候未到。
个人信仰就是指信教，如道教、佛教、天主教、基督教等，常去寺庙或道观参拜，自然能改变运程。道教、佛教有千年历史，至今仍然树立可见，其中道理只有信者领悟！
家族风水指父母运改变子女运，如父母是官员或富豪，自然子女八字组合不好也能享福。祖坟风水，房子家居都是改变个人运程的一部分。
吉人天相是指个人相貌奇特，有贵神相助相貌，自然遇事逢凶化吉。如世上流行谈论美女，你若长相好，自然会在某场合得到某些人特殊关照。
以上这些都会改变个人运程，造成那些水平有限的八字算命先生漏算误看，误人子弟，遭到一些只看表面的人冷眼。
八字可以年年算一次，这样好配合流年运的环境变化而变化，依靠死记硬背的术语，死板算法准确率自然不近人意。
常言道：命中有时终须有，命里无时莫强求。卜士算的再准，那也是凡人，不是神仙，只能高于常人预感，事先算出你该走什么运程，改运整运那要看修行道行，没有个家族传授十年以上是没那真实水平。
关于八字算命的准确率高不高分析
首先我要告诉大家的是，八字可预测的事项有：一个人的思想性格特点，身体健康情况，父母兄弟等六亲的情况，自己的恋爱婚姻情况，学历、官运、财运、事业职业状况（即通常所说的富贵贫贱状况），有无灾难凶祸、官司刑讼，以及人一生的基本发展运势、某些年份的具体吉凶、凶灾恶运的化解方法，等。
接着我要回答大家的是两句话：八字算命，确实有较高的准确率，对人生确有很大的指导意义；但算命，绝不可能百分之百准确（关于算命准确率的具体论述，请参见我的博文：【八字的准确率到底如何】）。可以打这么一个比喻：
比如，八字相同的两个人从大致相同的地方出发，都要到北京去，那么他们前进的方向是一致的（就是命局和大运的信息大致相同，比如都是富命或富运）。但俗话说条条大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行进的过程和方式就不同了，而到达北京的时间也许会有先后的差异（就是流年的信息和具体的事象出现差异，比如同样是富命或富运，但发财的流年时间、方式和程度可能不一样）。那么再细下去，中间从一个地点到另一个地点的时间，就会有更多的差异，而且在路上所经历的事情也会有更多的不同（就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差异，很难有绝对统一的规律）。
这就是算命准确率的大致情况，一句话，算命确实有较高的准确率，但绝不可能百分之百准确。可是现在，却出现了一种怪现象。去算命的人，尤其是那些对命理知识毫无了解的人，希望命师能百分之百算准自己的事情，甚至连芝麻蒜皮的小事也要算准。而那些命师，为了迎合顾客的心理，就宣称自己是神算、大师，能铁口直断，算什么都准，诸葛亮掐指一算，已知你身前身后事，呵呵。去算命的人心想：我花了钱，我就要你算准，否则我就吃了亏，你就是骗子。而命师心里盘算：我先钓你上钩再说，然后我凭着三寸不烂之舌……呵呵，大家看看，这双方不都是功利心在作怪吗？为了那么一点小小的卦金，双方都在动脑筋怎么让自己不吃亏，然后吹牛撒谎什么的都来了。还有些品行不端的命师，为了钱，对顾客故意恐吓勒索，这种情况就更恶劣了。
事实上，正因为算命这门技艺，没有百分之百地准，但又有很大的准确性，人们才敢去试试。否则，说你明年撞车，你就一定撞车，说你明年破财，你就一定破财，说你明年死，你就一定死，那么，这天下还有谁敢去算命？所以，顾客要求命师百分之百把命算准，这种要求本来就是脱离现实的，而命师吹牛说大话，甚至恐吓敲诈顾客，这种行为则是不道德的。
这里，接着第二个问题就来了：既然算命有很大的准确性，那如果我的后运不好，甚至有凶灾，又该怎样改运，怎样破解？总不能眼睁睁看着自己去死吧？这就是所谓改命改运的问题。是啊，能算命而不能改命，算出喜事来是笑哈哈，算出凶事来岂不是泪涟涟了？这个问题啊，实在很纠结，也是命师很难处理的一个问题。我的观点是，命是天造的，人如果想改命，那就是与天争。那么与天争合理吗，能争得赢吗？事实上，我们人类千万年来，一直在与天争，我们人类算是成功的，那说明与天争赢了，但我们人类也经常遭到大自然的惩罚，更无法准确揣测、把握未来的命运，那就是争不过天了。那么具体到个人也是一样的，我们可以与天争，想办法自己把握命运，但成与不成，最后还得听天命，所谓谋事在人，成事在天嘛。
但如果用周易命理的观点来看，问题远没这么简单，不是谋事在人，成事在天一句话就能解决得了的。古人有所谓趋吉避凶的观点，认为周易命理的功能不仅仅在于预测，更在于改运化灾。这个观点到现在就更流行了，现在的人似乎比古人更想不开：如果算出我是凶命，却不能解灾，那我何必去算命，这不是自己找罪受吗？于是，命师们为了迎合顾客的心理，又想出了种种改运化灾的办法，什么喜用五行的方位、季节、颜色、行业，还有风水调理、法术符咒、取名改名、求神拜佛等等，名目繁多，不胜枚举。但这些东西，如果都按命师说的去做了，就真的能改变命运吗？似乎从古到今，从无明证，有人说效果很好，也有人说没效果，争执不休。但以我的观点，这些东西，如果是你力所能及的，愿意去做的，那么去试试也无妨，但切不可做伤风败德之事。比如法术符咒，有些是很阴的，如针扎纸人、在神佛前咒骂别人等等，这样的事就不可为，不要到时害人不成反害己。还有风水的调整，恕我直言，现在中国的风水界其实真才实学的不多（大家不要被一些大师的名称给唬住），有些风水调了根本没用，就是白花钱，还有些风水如果调反了，反而会招来更大的灾祸！但我认为，像一些正大光明的改运方法，如善意的求神拜佛、取名改名，以及选择喜用五行的方位、季节、颜色、行业等等，还是值得去做。至于效果么？我只能说，可以去试，但没有明证。看命其实就像找医生看病一样，小病或许可医，大病定然难治，你如果是穷人的命，那么不管你怎么改运，你也不可能变成个富翁，但是通过你的主观努力，你一年到底能挣两万，还是挣三万，这是没有定数的，这是可以通过努力去改变的，但是要改，也只能在两万或三万之间的幅度改，而不可能让你从一个每年只能挣两万三万的穷命，变成每年能挣二十万或三十万的富命。其他任何事情都一样（关于如何根据自己的八字命理去改命和改运的方法，请点击阅读我另一篇文章：【我们应该怎样把握命运】）。
有一点特别提一下，有很多人通过改运，觉得自己的命运真的变好了，于是就认为改运很有效果。但其实有很多时候，是他自己的八字命运变好了，而不是真的改运有效果了，只是时机上的巧合，而他让误以为改运有效果而已。
既然改运的效果无明证，或者说改运的效果可能不大，那么，算命到底还有何意义呢？难道就是为了让人担惊受怕吗？当然不，我认为，算命的真正意义，在于让人们正确地认识命运，理解命运，从而调节好一些不积极、不健康的心理和生活态度，让自己更加理性而平和地面对生活和接受生活。如果能做到这一点，那么对于顾客和命师双方来说，才是真正成功的。
有人说，人来到这个世界上，都是有七灾八难的，这话虽然有点夸张，但也有一定的道理，因为就算是鸿运当头的富人和贵人，也有许多人喜欢算命，为什么？其实就是在他们的内心深处，对命运还是有一种恐惧感和不确定感。富贵之人尚且如此，那么那些贫贱之人呢？更不用说了。但我们又看到，有许多看似贫贱而平常的人，却活得潇洒自在，快快乐乐，这又说明，并不是每一个人都害怕命运的，以苦为乐的人还是很多的。我们的古贤哲也常说乐天知命，那么，如果要说谁是这个世界上真正能把握命运的人，那只有这些乐天知命的人，才是真正能把握命运和征服命运的人！所以我想，一个真正成功的命师，并不仅仅在于他有多么高深的预测本领（当然有一定水准的预测技术是一个命师成功的最基本条件），也不仅仅在于他真的能够帮人解灾化煞，更在于他能成为人们在命运认识上的心理咨询师和指导师！
比如，当我们算出一个人的后运可能很悲惨，那怎么办？是满足客人的愿望，尽可能地给他提供一些改运化灾的办法（但你能保证这些方法一定管用吗）？还是乘机恐吓勒索，再狠狠地敲诈他一笔钱，让他雪上加霜？还是编一些好听的话哄哄他，哄得他开心，让他乖乖地掏出卦金给你？关于改运化灾的问题，我前面已说得很清楚，可以去试试，但有没有效果，却没有明证。乘机恐吓勒索，这绝对是违法败德的事，不能干的。至于编一些好话哄顾客开心，这个问题却较复杂，是对还是错，其实很难简单地下结论。按理，命师应该诚实地把后运告诉对方，如果真有凶灾祸事，给他先提个醒，说不定也有好处，能预先妨一妨，总是好的啊。但是，人的差异性是很大的，有些人坚强乐观，对这样的人自然可以直言相告，但有些人却是很脆弱的，你说他是穷命凶命，他就没有活下去的勇气了，这样的例子还是很多的，现实当中也发生过不少。咳，这真是难啊！命师如果成了打击师，那其实也是伤天害理的事情啊。
我认为，如果碰到这种状况，命师就要分别对待。其实一个人的心理素质和性格，从八字中就能看出来的（如果没这个本领，那这个命师本身就是不合格的）。对坚强的人，不妨说真话，让他及早预防。但对于脆弱的人，命师说话还是要适度一点，委婉一点，既不能失其真，也不可直言相告，说你明年必定遇大凶、破大财什么的，不要事情还没有发生，先要了人家半条命。除此以外，还要告诉他们怎样正确地看待命理、看待生活，切不可悲观丧气，自暴自弃。
所以今天我写这篇文章，主要是为了给大家打破对周易命理的迷信，而打破了迷信，我们反而能更加深刻地认识到周易命理的精华（可惜现在有些人不懂，以为把周易命理搞得越神秘、越绝对，越能吸引人）。从本质上来说，周易命理其实是玄学和模糊学，而不是什么科学或数学，但现在有很多人，喜欢宣扬周易命理是科学，这要么是一种误解，要么是一种招揽生意的广告。周易命理是对人生命运和客观事物的抽象概括，它只撷取、总结了人生命运和客观事物的一些共性特征，但不能精确表现不同个体的差异性特征，也就是说，它只能体现抽象，却不能精确表现具象和具体。诚然，在周易命理的预测实践当中，有时也能切中人生命运和客观事物的具体表现（比如能算准哪年发生了什么事，有什么具体的起因、过程和结果等），但须看到，这种切中率是不固定的，而且也是不高的，并带有一定的偶然性和巧合性的，所以，不能把它看成是一种定律和科学。我们只有从这种高度去认识和理解周易命理，才不会陷于迷信，误导自己的人生。
其实，在古人那里，算命最初不叫算命，而叫谈命，谈人生，谈理想，谈哲学，谈如何处理理想与现实的矛盾——命是用来谈的，不是用来算的！可惜今人不悟，把活理认成死理了。
但是，我的这些观点，曾经遭到了一些命理朋友的反对，他们说，你明明断定那个人明年有大凶，但你不实言相告，如果明年真的发生了，那他回来责问你怎么办？我说，这个问题我想过，我宁可被他责怪，让他误认为我预测水平有限，也不能在他的心理上预先就留下压力和阴影。一个真正成功的和有责任感的命师，既要给人正确预测将来的命运，并教给人改运的方法，又要传递给人以积极乐观的生活态度；既要做高水平的预测师，更要做有责任的命运心理咨询师和指导师，让悲伤的人变得快乐，让颓废的人变得积极，让极端的人变得平和，这才是一个命师的真正责任。
注：有些网友说，命理这东西，信则有，不信则无，主要是心理作用的问题，跟求神拜佛一类的事情差不多。这也是现在社会上广泛流行的一种看法，很有代表意义。但我认为，这样理解其实也不对。
首先，百分之百地迷信命理，当然是不对的，命理也不可能百分之百准确的。
但是，在一定的程度上，如职业选择、人生大事的安排等方面，命理确实有重要的指导意义。
如果说命理不准，可是，它有时能精确地推算出结婚时间、父母去世时间、灾难发生时间等无可置疑的大事，这是明明白白的数据，是没有任何心理作用在里面的。
又比如，现在不是有很多人争着抢着考公务员吗？但如果命中没有那个缘份，就怕他胡子考到白，也沾不上一点边。
命运就像一条条的路，有些路适合自己走，有些路并不适合自己走，有些路对于自己来说是通天大道，而有些路对于自己来说是死路一条，甚至是悬崖绝壁。通过看命，我们就能看清自己该走的路，那么换换思维，换换方向，也许就走得通了。如果说要改运化灾，我看这就是最好的方法，如果说算命有什么积极意义，这就是它的意义所在。
这世上本无绝对之事，看任何事情都要一分为二，不仅仅是命理，其他任何事情都一样。
所以，绝对地迷信命理是不对的，但在一定的程度上，命理确实是存在的。而且，命理确实也与心理学沾上边，如果一个人通过算命，能够解除烦恼，让烦躁的心理趋向安宁，让沉重的心情变得轻松，让悲伤的情绪转为欢乐，这也是命理的积极意义所在啊。
最后，为了让大家正确对待自己的命运，我举这样一个例子：命局，就好比是一颗大豆的种子，然后我们去种它，有各种后天的环境，比如它落到肥沃的土地上，与落到贫瘠的土地上，是完全不同的。所以，同样的种子，同样的命局，以后的长势也不会完全相同。当然了，还有农民自己是否认真播种的问题，所以最后收获是不一样的。虽然大豆就是大豆，你给它营养再好，种得再勤，它也不可能变成土豆那么大，但在大豆当中，也有大小、肥瘦的区别，这就是我们可以去改变它的地方，也是命运要靠自己掌握的真谛所在，所以我们不管命好命差，对生活都要积极乐观和奋斗进取，这一点，是毫无疑问的。
盲派八字算命的知识与准确率高不高
（一）肓派旺衰秘决
肓派旺衰有秘招，印生食泄做比较；
两个伤官顶个食，两个正印一个枭。
两党个数做比较，日主旺衰自然晓；
两党无差月上定，财官比劫论大小。
最旺为病走旺乡，损财惹气灾不少；
岁运能把病去掉，喜事连连乐逍遥。
（二）大运吉凶秘决
大运天干管五年，运支藏干分别管；
运支顺序不可变，支藏两物两年半。
支藏三物主两年，中气余气一年半；
大运地支化成干，生克制化有灵验。
大运之中有悬机，阴男阳女运为逆。
其实逆运还有密，逆运初使地支起。
印重食轻日主旺，再行枭运凶事连。
若行食运为大吉，伤官小吉余平言；
食重印轻日主弱，再行凶运是伤官。
枭运大吉印小吉，其它均按平年算；
印食对等差不大，财官比动把病看。
最旺为病行旺地，有灾有难凶事连；
运入去病便为喜，中庸平衡主平安。
女人枭印月时逢，官食遭伤子难全；
运中吉凶神煞找，贵生旺地贵人显。
休囚空亡贵不贵，凶在休空生恶难。
（三）论女命要旨
现今女命男命无大差别，仅在起运方式，六亲对应及凶煞应事略有不同。
1、女命以纯净为佳，其实看女命是否干净主要看命中是否带阎罗、胞胎、流霞三煞，尤以阎罗关为要，若二者三者齐见，绝主婚不顺，身不康，子不吉，轻者一生苦，重者短命凶，只有干净之命才一生幸福。至于是否荣华富贵，则要参看命局组合。诗曰：财官印绶三般物，女命逢之最旺夫，不犯杀多无混杂，身强制伏有称呼，女命伤官福不真无财无印守孤贫。
2、女命赋曰：女命以柔为本，以刚为忌，以清为奇，以浊为贱。一官一贵，鸟云两鬓金冠：四杀四空皎月满怀啼玉筋。衣锦藏珍，官星有气，堆黄积白，财库无伤。官多不荣，财多不富。伤官不见官星，尤为贞洁。无食多逢印绶，反作刑伤。远合勾情背夫寻主，冲官破食弃子从人。财衰印绝幼出闺门。身旺运强，早刑夫子。五杀带花，日夜迎宾送客。三刑带鬼，始终克子伤夫。姐妹刚强，乃作填房之妇，财官死绝，当招过继之儿。官临财地必荣夫，身入财乡须克子。
3、女命仔细看：金水若相逢，必得美丽容。
4、四支寅申巳亥全，孤淫腹便便。子午并卯酉，必定随人走。
5辰戌兼丑未，妇道必大忌。有辰怕见戌，有戌怕见辰；辰戌若相见，多是淫破人。
6、有煞不怕合，无煞却怕合，合神若是多，非妓亦讴歌。满盘都是印，损子必须定，地支一字连，两度成婚事。
7、女命食神合官风云，有怀孕想法，想亲近男人。
8、女命日主旺，食伤旺，克官杀，欺夫。女命官弱，需财生，而比动多克财为扯夫后腿。女命伤官旺，行官运夫妻感情差。
9、女命八字有伤官正财相配，为人端正。
10、女命伤官坐临空，婚遭阻挠口舌生。
婚后难得公婆喜，与子不合忧愁中。
11、夫妻宫伏吟婚定离。争合妒合不做小妾即填房。
12、女犯伤官嫁老头，财官入库不开婚。
女命无官要看财，入库被封存须刑冲方可动婚。
13、女命财门一关婚要离。
A财弱，行运流年财被冲穿。
B食伤旺，财被穿倒必离。
C财伤轻，财被冲穿闹离。
14、绊禄桃花女命淫贱。女命禄逢六合三合为绊禄桃花，禄在时向内合不卖；外合不卖定有偷情。命中无合运遇合，此运为犯桃花，禄不入主逢合不为桃花。
15、官杀混杂重婚重配；几度伤官几度婚。轻者晚婚或经波折可避之。几次婚姻可观配偶星个数，或看食伤或看比动，其前提是配偶星所在柱之干 支必与日干支有某种关系，方可论婚，无关系以朋友论之。一生有几个男人显见之。
16、借子女八字可观其父母外情：正偏财混杂，印星暗合他星，母有外情，正偏印混杂，财暗合他星，父有外情或多婚。
（四）如何确定结婚时间
1、大运走财官，流年又见财官，多主适令青年有婚庆。
邻居母问子早恋，其子生于一九七一年五月二十一日酉时。
男：辛亥甲午已巳癸酉
大运 ：2癸巳 12壬辰 22辛卯
断：早恋纯属正常，早婚命中已定。
分析：干上甲己明合，支上亥午暗合，巳酉半合，午为桃花有暗合必早恋。已土月上得禄，日支得旺，时支得生。身旺之命用水为妻，食神是命主的思想，食神生财，意为日主总想追求女孩。结婚时间应在大运流年财星出现而旺的时间。此男孩12岁走壬辰大运正财星就已出现。虽然做库而现，但12岁当年是壬戌年，当年就冲开财库，但毕竟年令还小，正是求学，此时开始只是早恋而已。至22岁壬申年，财星坐强根长生而来，申巳又合，必然结婚（果验）。
2、大运逢桃花，流年又见桃花，局中与岁运有合，当主有结婚或恋爱。
一女土生于一九六二年九月初九申时
女：壬寅 已酉 戊寅 庚申
大运：10戊申20丁未30丙午
断：女命食伤旺不宜早婚
分析：八字一排，可见七杀两现，申寅相冲，酉寅相绝，婚姻很难称心。其实此造最好在30岁以后结婚，但丁未运，印比帮身，至1987年为丁卯流年，此女24岁，桃花流年，当有喜事。况丁未运丁卯年，卯未半合，生双丁帮身，结婚必应此年。（验）
3、流年干支与四柱干支天合地合，或大运与四柱流年干支见天合地合，尤其是与日柱相合更验，即使无财官相见了也主婚姻动。
同事考问哪年结的婚？
六九年二月十八日下午8时多
男：已酉 丁卯 已酉 甲戌
大运：10丙寅20乙丑30甲子
断：早婚应在第一步大运 婚后心长草。
分析：干上有合，尤其与日主相合，必早婚，即使不早婚也定与女友有密切关系。况四柱遍野桃花，从小就心猿意马不老实。
1988年戊辰，大运丙寅，岁运命构成寅卯辰三会局，且流年太岁与妻宫辰酉相合，又原局戌酉穿，卯酉冲，辰的出现去原局之大病，定有喜庆之事。十九岁九八年结婚，但你婚后肯定还有女性密友。（笑而不语）
4、命局财入库需大运冲开，大运有财官之库，遇流年冲开，也是婚姻信号。
一近50岁的女士拿一八字问此人何时结婚？
女：辛卯 辛丑 丙辰 甲午
大运：8壬寅 18癸卯 28甲辰 38乙巳 48丙午58丁未
此造未敢冒然就断，因干上有两辛合，该是早婚，后求教于师，师曰：此女58后可动婚，因财官双双入库。只有待58岁丁未这步大运冲开财库刑开官库才有婚姻。此女正财透干很正派。
5、岁运命三者地支构成三合、三会，则该年有结婚或同居的信息。尤其是男命会合成财局，女命会成官局更验。
男：丁酉 甲辰 戊午 乙卯
大运：4癸卯 14壬寅 24辛卯 34庚子
分析：戊坐午为羊刃，辰月为财库，书曰：月支临财库克妻。又说羊刃主克妻。此造宜晚婚，早婚必离。观其大运。流年36岁逢壬申年，水旺财旺，运行庚子，申子辰合财局。身旺行财运必婚，实际此人一九九二年再婚，辛酉年离婚。壬申年又结婚。
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