易经是智慧的瑰宝，易经名言也是大放异彩，最有名的莫过于天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。意即天道的特点是永远不停的运动变化，谁也不能阻挡，君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。
易经名言
君子敬以直内，义以方外。
知进退存亡不失其正者，其惟圣人乎。
泽无水，困。君子以致命遂志。
谦谦君子，卑以自牧。
雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。
劳谦君子，万民服也。
开国承家，小人勿用。
君子于信，义不食也。
君子以顺德，积小以高大。
君子以教思无穷，容保民无疆。
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
夫妻反目，不能正室。
不事王侯，高尚其事。
易经名言点评
一、天行健，君子以自强不息。
译文：天道的特点是永远不停的运动变化，谁也不能阻挡，君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。
点评：顺势而为，积极进取。这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱。
二、地势坤，君子以厚德载物。
译文：地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。
点评：心胸宽广，包容精神。
三、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
译文：身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。
点评：不骄不馁，一切循道而行，逢凶化吉，遇难成祥。
四、劳谦君子，万民服也。
译文：劳苦功高而又谦逊的君子，即可以得到百姓的敬服。
点评：现代社会各种管理工作中同样适用，有优异业绩且为人谦虚的管理者，也会得到下属的拥戴。
五、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
译文：君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事，用仁义来行事。
点评：教我们做人做事。
六、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余缺。
译文：长期做好事的家庭，福址定会传到后代；长期不会好事的家庭，祸害一定会害及子孙。
点评：正所谓善有善报，恶有恶报。
七、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
八、易，穷则变，变则通，通则久。《系辞下》
九、亢龙有悔。
译文：龙飞的过高，必将造成后悔之事
点评：古人都知道做事有度，也许也正是中国人中庸思想的渊源吧。
十、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。《系辞下》
十一、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《系辞下》
十二、天与火，同人。君子以类族辩物。
译文：天与火在一起象征团结，君子因此要分析各种人的是非善恶，辨别事物的差别同异。
点评：明辩是非。
十三、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《系辞上》
十四、唯变所适。《系辞下》
十五、谦谦君子，用涉大川。《谦》
十六、同人于宗，吝道也。
译文：团结限于宗族内部，任人唯亲，非正道也。
点评：胸怀天下，任人唯贤，是用人干事业的根本。
十七、一阴一阳之谓道。形而上者谓之道，形而下者谓之器。《系辞上》
十八、物以类聚，人以群分。《系辞上》
十九、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。《益·象传》
二十、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
译文：同样的声调能产生共鸣，同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流，火往干燥的地方烧，云随龙而出，风从虎而现，说明天下万物都是亲附同类的。
点评：物以类聚，人以群分。
二十一、《象》曰：饮酒濡道，亦不知节也。
译文：《象传》说饮酒弄得满头是酒，说明放纵没有节制。
点评：节制，昨晚喝高了经历的那种痛苦，才更明白它的重要性。
二十二、冥豫在上，何可长也。
译文：昏昏沉沉的贪图在自在安乐上，这种局面怎能长久保持下去呢？
点评：正所谓生于忧患，死于安乐。
二十三、子曰：“老而不伐，有功而不德，厚之至也。”《系辞上》
二十四、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。《家人·象传》
二十五、居上位而不骄，在下位而不忧。《乾卦·彖传》
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