易经之错综与人世复杂

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《周易》64卦的排列顺序,错、综是其主要方式之一。


错,即错卦,又称对卦和旁通卦,指阴阳相对的卦;综,即综卦,又称反卦和覆卦,指将一卦反覆(颠倒)过来所得到的卦。

在64卦排列中,每两卦为一组,其后卦基本都是前卦的综卦(如屯蒙、需讼、师比等),遇到其综卦与本卦一样时,即变为错卦(乾坤、颐大过、坎离、中孚小过)。

在64卦中,互为综卦的共有28组卦象,加上其余互为错卦的8个卦象,共计36个卦象,这也许就是依照《周易》原理,编撰《三十六计》的初衷吧。

64卦的内涵体系博大精深,这里我们暂且仅把每一卦狭义理解为,自然界的一种事物或事物的一种状态,从错、综概念中不难感知到,古人辩证思维的伟大。

无独有偶,世间任何事物都有与其对立的另一事物,只要我们从相反的角度去观察、对待,就会发现、感知到与它对立的那一面,而这恰恰就是这一事物发展的最终结果。

损的综卦是益,因此在64卦中损卦之后为益卦,损而不已,必益(序卦传),就是说损失到不能再损失的时候就会增益,这与否极泰来的物极必反之理相同;根据能量守恒规律,有人损失必然就有人获益,此处损失必然从他处获益,现在损失必然将来获益,吾辈损失必然子孙获益……。

若是在战场,敌人是谁已经确定,而作为友军的立场还不坚定,如果能设法引诱友军去攻击敌人使其互相损失,我方必然获益,因此《三十六计》的借刀杀人之计曰:以损推演。只要我们明白了损、益互为综卦的原理,就会对损、益有一个辩证的认识,获益的同时往往也是损失的开始,为了将来获益就必须接受眼前的损失……

《周易》是中华民族文化之根,其思维模式渗透到各个领域,她的错综思维给予我们一个丰富多彩的思想世界,同时也使得我们的生活时空复杂化。

我们对误会一词并不陌生,因为一生中经常与此相遇,小到大街上拣起垃圾反被误认为是肇事者接受罚款,大到为之奋斗终身的目标却发现根本不符合自己理想,误会使我们繁杂的生活更加复杂化,究其根源,无不与我们的错综思维有关


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