六爻定应期

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对于任何一种预测学的目的和根本来说,就是主要能预测出某种人、事、物吉凶成财结果,次者就是定出其结果的应验之日。如能准确的测出什么时间内会发生灾祸,什么时间内会有喜事临门,这样让人们有意的在坏运气时躲避、静止,在好运气时奋斗、争取。可想而知,这样会给人类、社会等带来多大的利益。假如说在不好的运气里,人们偏要努力、奋斗,在好的运气里,反而不知去挣取、把握,这样即不是自找苦吃,也就正好应验了古人所说的两句话:无机会而以卵击石者,称为愚者,有机会而不知智取者,即为败类。任何一件物体中所谓的吉凶成败,皆有轻重之分。如测国家则关系到生死存亡的大事,测个人则关系到本身的前途和运程,测一件事则关系到成功与失败。但对于预测吉凶祸福、谋事成败等方面的信息资料,已都在本章的前几节具体讲过,本节主要是针对吉凶成败的应验之期而讲。

在六爻预测方法中,定应期是很复杂的一节,其中包括生克定应期、旬空定应期、入墓定应期、逢合定应期、逢冲定应期、三刑定应期、发动定应期等等,而且有些事情又有他独特的定应期的方法。所以我们一定要不断的在实践在总结经验,认真研究练习,这样才能把某种事物的吉凶应期定的更准确,更详细。

凡定应期,世为自已之用神,应为他人之用神。其他皆在六亲所属中取用神,定应期乃以用神为主,看用神是否被它爻生克冲合等。凡遇用神合者,皆以逢冲之日为应期,用神被冲者,亦到逢合之日为应期,用神休囚则到生助用神之日、月为应期,还须看用神所处的地位,如旺、衰、静、动、旬空、月破等,根据不同情况而定。

(1)、旬空应期

凡用爻旬空者,皆有吉凶之分,吉事旬空则不吉,凶事旬空则不凶。凡预测某事之应期,不论吉凶,大多皆在本旬之内无应验之日,必待出空填实或逢冲之日才可应验也,如用神动而旬空者,则出空值日应验吉凶,若用神空而逢合,或安静遇空,必到出空后冲用神之日应验吉凶,用神空而入墓,必待出空冲墓之日应验吉凶,若用神落空又被伤克,必待出空后,伤克用神之爻受制之日或用神得生扶之日应验吉凶,若用神空而逢六合或三合,须待出空逢冲之日验之,用神空而逢冲,则到逢合之日验之。

(2)、入墓应期

凡用神入日、月墓,动而化墓,入动爻墓,昀为用神入墓,用神入动爻墓者,必待冲墓之日,才有应事之吉凶,用神动而化墓者,必待墓爻逢死绝或受克之日,可应吉凶,用神入日、月动爻墓者,须待冲墓之日、月可应吉凶。

(3)、逢合应期

凡用与日、月建、动爻、变爻成六合或三合者,均为用神被合,如测喜庆之事,则喜用神被合,测凶灾恶事,皆不宜用神被合,用神动而被合又临旺相时,则待合用神之爻受冲之日应验,用神静而被合,必待冲动用神之日应验,用神动而遇合,而合用神之爻又临旬空,入墓或月破时,值用神之日即可验吉凶,用神安静遇合,而合用神之爻临空破或入墓时,值用神被冲之日即可验吉凶。

(4)、逢冲应期

凡喜事用神逢冲则凶,凶事用神逢冲则吉,用神与月建冲为月破,与日建冲为日破或暗动,与动爻、变爻冲为相冲,总之用神逢冲无论喜事、凶事,皆有冲散之意,用神动而逢冲,须得冲用神之爻被合之日、月为应期,用神静而逢冲,值用神之日为应期,用神旬空、入墓被冲,逢生合用之日或用神出现之日为应期,用神月破、日破,须出月填实,逢合之日为应期。

(5)三合局之应期

卦中有三合成局者,皆有吉凶之分,合成原神局、用神局为吉,合成忌神局、仇神局则凶。

一卦中只有日、月建,明暗动爻、世应爻、化爻可以合成三合局,其余静爻、静变爻、伏爻、衰爻等,皆不能合入局内,三合局中须三字旺相俱全,无一爻临空破墓绝、或旬空月破等,又不被它爻冲合,方为成局也,若三合局中有一爻被冲破,必待此爻填实、逢合之日验之,三合局中有一爻被合住者,须待此爻逢冲之日验之,三合局中有一爻旬空入墓者,须要到此爻出空或逢冲之日验之,三合局中有一爻化退化克化绝者,须待此爻生旺之日验之,若三合局中无一爻受伤克空破,,又各临旺相有气者,则吉凶当日验之或引出合化之五行日、月验之,(如合成金局,遇申酉日、月即为引出合化之五行,余仿之)。

(6)、三刑应期

凡用神遇刑者,皆为灾祸之兆,灾祸之应期,须细观与用神相刑之爻而论之。凡用神动而遇刑者,值用神之日为凶事之应,与用神相刑之爻或用神,有一旬空、入墓者,待出空逢冲之日应之。与用神相刑之爻有休囚死绝者,须待旺相之日验之。与用神相刑之爻,如有被合住着,待逢冲之日应之。与用神相刑之爻,有受日、月或动爻冲克者,须待生合之日为应期。

(7)、生克应期

①、 生之应期

用神如逢休囚衰弱之时,必待得生扶之日、月方可用,也就是说在用神休囚之时,必须要原神来生扶助之,才能用也。如卦中原神再遇旬空入墓,须到原神出空冲墓之日应吉凶,原神被合,则待原神逢冲之日应吉凶,原神被冲破,则待原神填实逢合之日应吉凶。

②、克之应期

不论测占何事,用爻被克即分吉凶,若问吉凶何时验,须详观克用神之爻,克用神之爻即忌神也。

大多用神被克,即值忌神之日或忌神得生扶之日应验,如忌神旺而旬空、入墓者,须待出空、逢冲之日应验。忌神被合住者,须到逢冲之日应验,忌神被冲破者,须到逢合之日应验。

(8)、发动应期

用神旺相发动而无伤克者,值用神之日可验之,用神休囚发动,待生扶用神之日为应期,用神动而被日、月建动爻、变爻、合住者,须待逢冲之日为应期,用神发动又与它爻冲破者,必得逢合填实之日为应期。

(9)、循环应期

以上应期之法甚多而繁杂。但只要读者能明白了其中的相互原理,也就会感到定应期并不难掌握(凡用神被合,须待冲日;用神被冲,须到合日;用神发

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