64卦图

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64卦图,伏羲八卦圆图卦位,天地列上下之位,日月行天地之中,雷动于地下,风吹于天上,泽上仰天,山下附地,天地反覆,有阴有阳,山泽通气,有生有成,风雷相薄,有 升有降,水火相射,有寒有暑,此八卦之象也。天地为包罗,日月行造化,日自左旋而阳气升,故震一阳,兑二阳,乾三阳,在左;月自右退而阴气生,故巽一阴, 艮二阴,坤三阴,在右,此八卦之气也。气行而六十四卦即生矣。


64卦图

64卦方圆图

干三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断

先天八卦卦数:干一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八

“亨”是通畅;

“利”是有益;

无不利是所干事物很有利;无所利是所干事情皆无利;利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利

“贞”是占卜的意思;

贞吉是所占事吉;贞凶是所占事凶;贞厉是所占事有危险;可贞是所占事可行;利贞是所占事有利

“悔”是后悔、忧虑;

有悔是有困厄;悔有悔是困忧之事接踵而至;无悔是无困忧;悔亡是过去的困忧经已消失

“咎”是灾患;

为咎是将成为灾患;匪咎是指不是灾患;何咎是不构成什么灾患;无咎即无灾患

系辞下传“八卦成列”一段,何玄子订诂说:“八卦之列既成,则无穷之象具载于其中矣。因此八卦而重之,每一卦各以八卦加于其上,则为六画之卦,凡有六十四卦,每卦六爻,一爻各有一义,则三百八十四爻之理又毕备于其中矣。”六十四卦每卦六画称为六爻,是以阳刚阴柔二画相推变化而言,故系辞传说:“刚柔相推,变在其中矣。”何氏订诂说:“刚柔二画互相推去之,刚易柔,柔易刚也。着数九六之变涵于此相推中矣。”九六是揲着求卦时所得的变量。揲着时,如得六,为老阴,如得九,为老阳,如得七,为少阳,如得八,为少阴。周易主于用变,老变,少不变,所以用九六,不用七八。何氏以为,六十四卦,三百八十四爻,即以九六之变为本,而变化无穷。虞翻也以“九六相变”解释“刚柔相推”,何氏特加详说。

64卦图八卦相荡变化而生者,气行于内者也,象见于外者也。但八卦气行之序,亦逆道也。有逆方有生,不逆不能生,顺生即在逆退之中。图圆 者,圆以象天,天之为运,一气上下,周而复始,循环无端,太极之象,未生出者也。未生之道不可见,可见者生出之卦。已生逆回,则未生者即在其中。故卦位震 一阳在左至下,离二阳一阴在左中,兑二阳在右近上,干三阳在左至上,其序则干一、兑二、离三、震四,卦位自下而上,卦序自上而下,以示逆中有顺,顺中有 逆。其干一、兑二、离三、震四之逆来者,即巽五、坎六、艮七、坤八也。一气顺上,则为震、离、兑、干之阳,一气逆下,则为巽、坎、艮、坤之阴。阳退即阴 生,阳进即阴退,阴阳总是一气变化,非一气之外,别有阴阳。但一气生机,总在一逆之妙,惟逆故来,逆来则阳气收敛归根,而仍得生。故说卦传曰:数往者 顺,知来者逆,是故易逆数也。可知先天太易,全在逆上也。 卦位顺生,卦序逆生,其意深哉,不特八卦如是,即六十四卦方圆图,亦无不如是。

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