最易“自寻烦恼”的人，有何八字特征？
那么，就命理而言，老是爱“自寻烦恼”的人，八字中有何具体特征呢?
1、八字中食伤过旺的人
食神和伤官，在八字中主一个人的思维与想法。故此，八字食伤旺的人，大多聪明、机巧、心思细腻;但也想法多、爱猜疑、欲望大、好表现。
但是，如果一个人八字中食伤过旺的话，则必定我身就弱，因为，食伤盗泄日干很是厉害。这样一来，一方面行动能力不足;另外一方面，想法多脱离现实又充满幻想。
行动能力增强，往往需要比劫岁运。但即使遇到比劫岁运，有了一定的行动能力;也同样因为比劫要生助食伤，亦会加重忌神食伤的力量。
这样一来，就容易干出不少于自己无益的事情来;因而，心情郁闷，越想越不对头，自己深陷无事自忧的境地，所谓：狐狸没有抓到，反而惹一生骚气。
2、八字中偏印过旺的人
与食伤旺具有的发散思维特性不同，印枭旺的人，大多比较理性、谨慎、内敛、保守，更多的长于算计与谋略。
同时，正印与枭神也有分别。正印有适宜，适可而止的倾向力;而枭印，则有喜走捷径，想法另类;而且也更为封闭、执着、偏激的特点。
故此，一个人如果命中枭印过旺，大多具有精神类疾病。其原因，就是不愿沟通、交流不畅所致;导致偏激、固执、保守的心理无法得到矫正。
特别是生活、事业与感情方面不顺、或者遭遇挫折之后，就更容易自我封闭、画地为牢，自己与自己过不去。
实际上都是鸡毛蒜皮的小事，少些计较，也就过去了。以偏概全，小题大做，无非就是自己没有放开、放下、计较心太过的“自寻烦恼”罢了。
3、八字中自刑多的人
八字中自刑，是指八字辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥，岁运亦同。自刑本质上就是一种五行力量的自身叠加，极易轻松改变原来的平衡体系。
为什么独独这四个字可以有自刑关系呢?原因还要从这四字的本身的五行属性和内部关系来找。
辰的自刑，源之于辰的内部本来就是处于极不和谐的状态，辰中的乙木得到癸水相生，始终就具有与戊土产生抗衡的意愿;辰中戊土就会去克制其中的癸水。
午与亥的自刑，原因是这个阶段往往处于阳和阴鼎盛与转折阶段;同时，阴阳都不能自守本位。所谓“孤阳不生，孤阴不长”是也。
比如：午火中藏干为丁火，是阴火，但是又居于阳盛之地，这个阳气在天象就为太阳，一阴之气才开始萌动，所以处于极不稳定、极不平衡阶段。
亥也是一个道理。亥乃阴气极盛的状态，但是一阳之气才开始孕育，亦然处于初创阶段。也是阴阳处于极不平衡、极不稳定的阶段。
酉的自刑，主要表现在人事方面，酉是西方金极盛的方位;同时，金的特性，主肃杀、很容易伤人;气性乃燥，气机乃藏。因此，调和性极差，难以亲近。
同时，酉为兑卦，主言说，两者互见，言说就多了，言多必失;又也主兵刃，兵刃相见，自然冲突很大。
当然酉也主喜悦、酒食，到底主什么，关键就是看这个字在八字中是不是喜用。是喜用，当然属于喜悦的交谈，把酒言欢的迹象。是忌神，当然就是言多必失，就是兵刃相见，就是打架斗殴。
故此，八字中自刑多的人，往往喜欢没事找事，自我折腾，好事坏事都加倍。当然，如果八字中的自刑为忌神叠加，那就是祸不单行，常常为“自寻烦恼”所致。
4、命主身弱，而日支又坐七杀的人
日主身弱，七杀克制日主最为无情;七杀坐日干三围，就属于紧贴日主，与日干如影随形。
日支坐七杀，那就更为严重。因为，日干三围，月干和时干，均为天干，地支无根的话，原则上力量不及日支。
主其人，大多身边有难以摆脱的小人与恶人，走到哪里跟到哪里。故此，日主当然也就会精神紧张，精神压力很大。甚至有的自残、自杀的倾向。
其实，关键是命主要懂得随遇而安。自己行得正，坐得端，也就不怕“半夜鬼敲门”。
小人虽恶，有印可以化解，有财可以打发，不要过份紧张。自杀和自残，则为自断退路，自闭出路，自寻烦恼。
5、八字中伏吟、反吟多的人
八字中伏吟，是指八字中相同的字多，一般达到两位以上;这样一来，伏吟的字，很容易是忌神，也就能发挥自刑的功能了。
同时，也就容易对命主八字中的喜用之神，构成威胁;特别是这种复吟，是与代表命主的日柱之间的复吟，其人定然会感到很大的有形与无形的精神负担与压力。
八字中的反吟，是指八字中出现的两组完全天克地冲的干支。这个现象最为严重，因为，常常导致命中喜用之神无力，甚至用不起来。
主命主其人，精神压力会莫名其妙的增大，或者人际关系极为混乱。特别是这个反吟，与日柱有关，产生了联系，其人定然让自己经常处于不安定的状态。
故此，古人说：“伏吟、反吟，泪水淋淋”，就是这个道理。实际上，这种八字的人，精神负担重，压力变大，大多与“自寻烦恼”有关。
因为，对于伏吟的字多的人来说，说明其人对于这个字所表现的物象、事像特别在意，但又往往难以得到。求不得“苦”，越是纠缠，当属“自寻烦恼”。
对于反吟的人来说，得到与得不到，往往不能确定，看岁运的影响力在哪个方面，即使得到，与想象的差距还是不小，自然，也很容易“自寻烦恼”。
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