八字论命，离不开天干与地支;归根到底，其实质不外就是干支生克感应分析。天干外透为阳，主动，功用在显;地支在内为阴，主静，功用在藏。故此，一柱干支，则类似一个家庭，一个团体、一个事件、一种物体。天干则代表它们的外象、表征与外在;地支则代表它们的本质、实力及其内部状态。
八字干支的虚实感应
其作用方式为：地支通过根气来决定天干显象的大小、强弱与虚实;而天干通过自身的能动，活跃特性将地支蕴藏的实力充分表现出来。就做功的方式来说，天干更为简单、直接、明了;地支则显得迂回、复杂和隐晦。
因此，八字中干支实力最为强劲的，就是天干所透之物，地支有根，不被损伤;地支循藏之物，最好透干。特别是地支循藏中气、余气之物，如果不透，原则上就没有多大用处;如果透出来了，就为功用显著。
同时，干逢支载，也就经得起攻击和挫败;即使遭遇冲克，只要不是三对一这样的力量悬殊较量，就不至于一败涂地。
所以，命理上将天干在地支没有通根的，就称为虚;天干在地支有通根的，则为实。
那么，何谓虚，何谓实?它们与干支的感应强烈有何关系呢?
所谓虚，就是没实力，不存在，不稳定、不持久;有名无实，有像无力;容易流失、把握不住，没有根基和地盘，没有方向感、归宿感、安全感。
所谓实，就是本有的、固有的，具有的，实在的，满足的，完全的;有根基、有后台、有地盘;内外一致，有归属有目标;表现为真实、稳定、持久的人生象。
如此看来，就八字原局而言，得月令生旺的干支，以及具有一定力量的干支，都为实。
比如：四天干在四个地支有根则为实，无根为虚;八字中不得月令，无力又受损的干支则为虚;地支中循藏的中余气，如果不透干则为虚;地支本气，只要不受损严重，则为实。
还有一种情况，就是空亡，一般说来，八字中逢空的字，均为虚;不逢空的字，则为实。同时，这里也有一个分别，比如，空亡的字为月令;则为假空，像空，还是实的。
就岁运而言，岁运中出现的干支，在原局中存在的，特别是在原局得令有力的，则为实;在原局中不存在，或者力量极弱的干支，则属于虚。
干支五行的虚实，决定了日主和其他五行干支的感应强弱。原则就是：实五行干支，同日主感应能力强;而虚五行干支，则与日主感应能力弱。感应强的随时伴随日主，而感应弱的则难体现，或者表现的弱。
这是岁运干支作用的原理所决定的。岁运五行干支，通过原命局五行干支的感应，进而引动吉凶符号。其方式，就是寻根和找家;或者同类、同质、有情的聚合，来产聚集力量。
就如一个人，首先要找到团体，然后加入其中;你到任何一个陌生的地方，首先要找到熟人、亲人，以便需要的时候能够联络。这就是认同原则。
因此，在八字实际预测时，就会发现，有些八字喜忌神明确，岁运逢实用神，就有喜事、好事;逢实忌神就有灾祸。而逢虚忌、虚用岁运，如果与原局、大运，没有合、刑、冲、破、害的作用，特别是刑冲，大多没有明显的好事与灾祸，显得比较平淡。
由于原局用神、忌神的虚实情况不同，可能用神和忌神都发挥不出什么力量，这样的八字，一生之中大多比较平淡，顺利。用神岁运也没有什么大吉事;忌神岁运虽然也有不少灾祸，但也无大碍，甚至岁运并临，也不会有大灾大难。
比如乾造：癸卯、辛酉、辛巳、甲午。八字中申酉空，申字不显，实际为虚，命主庚申大运，78年戊午，依然顺利考上中专，那时的中专，比现在的重本还难考。庚申年岁运并临，小病感冒都没有过。只不过，在学校受到排挤，心情很不好。
每逢申年过的比酉年舒心很多，甚至能够进财，也没有破财之类的事情。酉年就特别不顺，不破财，则人际关系很紧张;常常因为兄弟有事。
亥子年有人预测，大多会有官非，实际上无论亥年还是子年，都平安。亥年反而容易得大利，子年则财运相对平淡，但是与领导关系，子年常常有磕绊。
原因大体就是亥子均为虚神，同时对于八字中有官杀混杂之像;去掉一个反而变清。同时，八字中巳酉合，用神在于七杀，子来冲午，定然多矛盾。虚神做功能力本就不足，即使冲克，也没有换过工作，反而会有实惠。
比如坤造：己巳、己巳、癸巳、庚申。 庚午、辛未大运逢空，也为虚神，学业依然顺利，大人从没操心，操心的反而是壬申大运。
寅年寅巳申三刑，按理要出大事，其实，寅年大多平安。反而申年，婚姻波折。虽然这些年学业和工作不错，人际关系也颇为紧张。
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