《滴天髓》有这样的说法:何知其人夭，气浊神枯了。这里的夭，指的是寿短。又说：气浊神枯之命，极易看。印绶太旺，日主无着落。财杀太旺，日主无依。忌神与善神杂而虞。四时与用神反而绝，冲而不和。晴天则无制，湿而滞，燥而郁。精流气泄，月悖时脱。此皆无寿之人。
也就是说，假如一个人的八字气浊神枯，为短寿之命。何谓气浊神枯？用今天的话来说，那就是命局组合五行偏枯，忌神当权，用神或者日主无所依靠。具体有以下几种情况：
1、八字中七杀、枭印、伤官、羊刃聚集的人
八字中七杀，乃为克我最甚之物；伤官破我爵禄（正官）；枭印夺我奉禄；劫财争我财产，均为我所不喜；也是典型的恶神。有一种说法，八字中善神即使为忌，也会终有福报；恶神即使为喜用，也多有意外之灾。
假如八字中四大恶神汇聚，无论喜忌，都容易出现忌神和善神杂而虞的局面。日主行运顺则可，不顺甚至悖逆的话，则灾难、灾祸重重。尤其是日主身弱，日干三围，又伤杀林立，身旺，日干三围有枭刃叠叠，就更是如此，自然容易短寿。
2、日主身弱，从弱而不真的人
八字中日主弱极而无根，需要抛弃我身，而去将就旺神，绝对服从旺神才好，这样日主也就具有了旺神的特性。若日干有一点点强时，就能信任自己的力量，而不去允从旺神，如此就叫作从而不真。它包括从财、从官、从杀、从儿格等几种情况。这种命局组合一般碰到日主通根的岁运，哪怕是中气通根，或者有一个印绶，日主就会觉得自己有依靠了，想自立，却又抵抗不了八字中旺极的五行压制，因此容易犯旺、破格、遭灾，所以容易寿短。
3、八字中秀气集中，呈现一边倒的人
这种八字，往往是八字或者比劫、印绶，或者为食伤、财星、官杀多旺，或者会合成局。无论身旺、身弱，八字全体均是用神或权神，在行运和命局中就要坚持顺而不逆的原则。由于岁运的影响，不可能一生任何时候都能顺而不逆，最可能由于岁运的加入，形成破格，致使秀气漏损。在克制权神岁运中，要么不是贫穷，就会容易夭折了，所以也属于容易短寿的八字。
4、八字中身旺无依的人
这里所说的身旺无依，不是指我身极旺，由于极旺的人，自然可以从，那就不是无依了，由于用神就是依托。而是指我身太旺或者过旺这种情况，也就是说八字中还是有用神，可是用神太弱，或有忌神克冲用神致使用神靠不住，无法依靠这个用神了。比如八字满局印绶或者比劫，然而日支有财星的，而这个财星没有官星维护，没有食伤生助，或者破损严重，只要行运稍有悖逆，日主就容易不是破财，则就容易破身，不贫则夭了。需要说明的是，即使行运良好，纵有富贵，也难以长寿。
5、八字中食枭两见，相互克战的人
身强而食神旺者，以食神为用，行运中遇见偏印或者食神旺而身弱，以偏印为用的，行运中见生助偏印的七杀或者食神，就会产生从外界干犯我的福分之事。所以，容易形成不贫则夭的命。
6、八字中食伤太过而无财、印可用的人
八字命局中食伤太多，日干泄气就会太过，使我身成为弱势。假如没有财，印可用的话，就会无法排泄食伤之旺气，命局中的病灶依然存在。假如岁运中加强这种局面，日主就可能有性命之忧，所以也为短寿之人。
7、八字中秀气集中在喜忌两种五行之间，且势均力敌的人
这种情形，刑战就为命局之病，而且始终一生。无论贵贱，在岁、运扶助任何一方，日主都是祸患绵绵，所以容易短寿。
8、八字中金寒水冷而土湿；或火炎土燥而木枯的人
八字中偏枯、偏湿、偏燥的命局，命主往往身体不好，多病痛。这是便需要调候，组合的好，八字中具有调侯用神，行调候用神的岁运，终可发达；然而也多病痛的折磨，身体不会很健康。假如原局中没有调候用神，行调候用神，往往容易形成犯旺、犯怒之嫌，所以即使富贵，也往往容易短寿。
同时，八字中金寒、水冷、土湿、火炎、土焦而木枯，说实话也是一个忌神辗转攻身的八字，哪能一生快活，也是一个凶命，哪能活的很长。
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