中国传统文化中的五行与术数(三)

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这一章我们将介绍五行中对应的术数在古代的运用实例。请先复习一下以下表格。

说明:古代经学家认为十为土的成数,笔者认为五既是土的生数也是土的成数。

我们都知道,现今越是所谓现代化的城市,它在某些方面越是显得脆弱。最典型的就是城市的排水系统,有些城市只要遇上连续三天的大雨,城市就出现内涝现象,很多地方积水,甚至会形成水灾。那么中国古代城市的排水系统是怎么建造的呢?又根据什么原理来设计呢?

我们先来看看古籍的记载,《左传‧隐公九年》:九年春,王三月癸酉,大雨霖以震,书始也。庚辰,大雨雪,亦如之。书,时失也。凡雨,自三日以往为霖。平地尺为大雪。这段话的大意是:(隐公)九年春季(公元前714年),周王朝历法的三月初十日,天久下大雨而且打雷闪电,《春秋》从这一天开始了记载。十七日,又久下大雨雪(指雨加雪天气),《春秋》也只记开始的日期。之所以记载,是由于天气不正常的缘故。凡是下雨,连续下三天以上就叫霖。平地雪深一尺就叫大雪。

从上述的记载中我们可以发现几件有趣的事情,孔子选择从鲁隐公九年三月初十日这一天开始了《春秋》的编年史,而这一天刚好是鲁国的国都曲阜遭遇了反常的天气,下大雨,一直下了八天时间,到十七日开始,大雨中又夹杂了飘雪;笔者个人判断这样反常的天气至少持续了十天以上,但是没有任何记载表明,鲁国国都的内城出现严重积水现象,或曲阜城出现了内涝。

《汉书‧五行志》:文帝后三年秋,大雨,昼夜不绝三十五日。蓝田山水出,流九百余家。汉水出,坏民室八千余所,杀三百余人(三百多乡民在洪水中丧生)。从《汉书》的记载中我们知道,汉文帝后元三年(公元前161年),西汉的首都长安(今陕西省西安市)一带大雨,昼夜不绝三十五日。引发蓝田县山洪暴发,汉江发大水,有万余民众受灾。但长安城及西汉的皇宫内城,却能扛过这么大的雨,无受灾记载及内涝记载。类似的记载还有很多,笔者在研究古籍中发现,古代城市的排水系统是根据阴阳五行相生相克的原理来设计的。

以周朝诸侯国国都的排水系统为例。在寻找建立国都的地点时,采用内阴外阳的原则勘察地形。城内找低湿地挖人工湖(有天然湖泊可利用更好)作为阴沟(现代称暗沟)[1]排水的地方。而阳沟(现代称明沟)[1]的水一律排向城外的护城河。根据《周礼》的规定[2],诸侯国都城内的主要道路东西向有九条,南北向有九条[3]。暗沟与明沟均分布在道路的两旁边,东西向各五条,南北向各五条。采用左阳右阴的原则分布。例如东西向道路,人面东而站,沿道路左边的为阳沟,右边为阴沟。南北向则面南而站。建筑群外部的暗沟尺寸为五十五寸见方(周朝的一寸大约是现代的2.3厘米)。

暗沟用土砖砌成,上面的盖板为包五根金属条的土砖,上面盖上泥土,夯实。建筑群内部,如露天院落、天井等的暗沟宽十五寸,高三十寸,砖盖板刻了一个中空的土字;明沟尺寸一律为宽十五寸,高二十五寸无盖板。这种土砖与路面的土砖材质相同,为特殊烧制的,它不仅有一定的渗水效果,而且弹性硬度适中。暗沟与明沟在一些节点上是连通的,当城内的小湖泊水位到一定程度时,它会通过相连的沟渠排到城外的护城河中。而护城河的水位到一定程度时,它又通过明渠将水排到城外的低湿地带或江河湖泊中。

上面提到的三个数字:五十五寸、三十寸、二十五寸,它们均涉及到五行对应术数的运用。因为《易经‧系辞上》认为:天数二十有五,地数三十,凡天地之数,五十有五,此所以成变化而行鬼神也。这段话被古代的经学家大量的引用于十三经等古籍的注疏中。

天数二十有五的字面意思是:一、三、五、七、九此五个奇数相加为二十有五;地数三十的字面意思是:二、四、六、八、十此五个偶数的相加为三十;而天地之数总和为五十有五。上表所列的五行对应的生数及成数,再加上这三个数字,是研究术数的基础,有兴趣的读者可以记下来。

而十五这个数字则涉及星辰等的运行规律,《史记‧天官书》:为国者必贵三五……为天数者,必通三五。终始古今,深观时变,察其精粗,则天官备矣。文中的第一个三五指天下格局三十年一小变,五百年一大变;第二个三五指三辰五星。另外《礼记‧礼运》认为:是以三五而盈,三五而阙(指月亮)。

古人采用十五、二十五、三十、五十五这四个与天地有关的数字为沟渠的尺寸,用意很明显,因为方寸之间自有天地,这种尺寸的沟渠起到了加快大雨水在天地之间自动循环的作用。在中国古代,有一些法术不太高的神仙或修道人,身上常带着一个葫芦,这种特殊尺寸及特制的葫芦里面就藏着一片天地,他们在遇到紧急情况时可以跳入葫芦中遁走,快速回到自己的洞府。

另外,这四个数字均为五的倍数,它们的属性又是属土的,根据五行相克的原则,土克水。甚至连地面上漏水的地砖中间都是刻了一个镂空的土字。所以,不管有多大的雨水,当它们通过明沟及暗沟流到城内的湖泊,及城外的护城河时,雨水已经衰减了至少50%。还有,沟渠内的土砖及道路上的土砖均与大地连成一体,它们对雨水均有很强的吸附功能,这也是土克水的表现形式之一。

反观现今现代化城市的道路,大部分都是水泥、混凝土、柏油路等,这些材料已经改变了五行的属性,它们使大雨水与大地之间产生了一种隔绝,使大地在吸收雨水上起不了作用。现代城市的地下排水管道材质也是如此,它们只有贮水蓄水的功能而无法吸附雨水渗透雨水回归大地。这种造价昂贵又劳民伤财的现代化排水设施,与中国古代的排水系统根本无法相比。有的现代化城市还将市区内的湿地或小湖泊填平,开发房地产,这其实也是一种破坏自然生态环境、竭泽而渔的作法。

或许有读者会问,现代化的城市没有护城河,如果修建明沟明渠,那水往哪排呢?一般城市都会紧挨着大的江河湖泊或大海,那是明沟明渠排水的地方。中国古代的排水系统,体现了分阴阳(阴沟阳沟)、讲究五行相生相克的天人合一的理念。而现今不管是东西方的城市,都只有埋在地下的阴沟,没有阳沟。这也反映了目前阴阳反背,阴盛阳衰的社会现状。(未完,待续)

注释:

排水沟。唐‧丘光庭《兼明书‧杨沟》:凡沟有露见其明者,有以土填其上者。土填其上者谓之阴沟,露见其明者谓之阳沟。

《周礼‧冬官考工记》:匠人营国,方九里,旁三门。国中九经、九纬,经涂九轨。

九条道路的涵义与排水系统无关,这涉及到五行与术数的运用,因为九对应了五行中的金,也就是九为金的成数(请参看本文中的表格)。道路都是修在大地的土上,土生金,吉祥!

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