地支相刑是什么意思 地支相刑代表什么

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地支相刑是什么意思?地支相刑是辰午酉亥自刑。刑亦主动,是刑动,其动幅一般小于冲。自然属性的灾病,主要看被刑伤之五行。 相刑在命理学中是生克制化在地支的一种表现形式, 但他并不是地支所代表的正五行之间的生克关系。下面就来具体的说一说吧。


寅刑巳、巳刑申、申刑寅, 为恃势之刑。

未刑丑、丑刑戌、戌刑未,为无恩之刑。

子刑卯、卯刑子,为无礼之刑。

辰午酉亥自刑。

刑亦主动,是刑动,其动幅一般小于冲。自然属性的灾病,主要看被刑伤之五行。社会属性之吉凶,则主要看喜用与忌仇神之损益。古有刑主伤病、官非之说,有一定道理,很多四柱逢刑之人一生多伤病官非。但又不尽然,有一部分人,一生少伤病或无伤病,亦无官非。所以,凡看生克制化,刑冲合害,都要一分为二,具体情况,具体对待。相刑亦有吉有凶。《三车一览》云:子卯为无理,子属水,卯属木,水能生木,则子水为母,卯木为子。子母相刑,故曰无礼。寅巳申为恃势,以三位中各有长生临官,恃强而刑,故曰恃势。丑戌未为无恩,以三位皆属土,比和为兄弟,今乃同室操戈,故曰无恩。辰午酉亥为自刑,谓寅申巳亥,有寅巳申互相刑,内有亥无刑。辰戌丑未,有戌丑未互相刑,内有辰无刑。子午卯酉,有子卯互相刑,内有午酉无刑。是以四位谓之自刑,盖无别物相加,故曰自刑也。编辑本段《滴天髓》地支相刑白话译文  相刑在命理学中是生克制化在地支的一种表现形式, 但他并不是地支所代表的正五行之间的生克关系。

一.丑未戍相刑

丑未戍相刑诸书论之为恃势之刑,即丑中水旺金弱......丑未戍各恃强刑弱,互相克战,结果只有在土旺的 四季丑未戍的余气都被刑去,只留本气土(至于丑刑未未 刑戍戍刑丑之说,是指但凡此两者相见便产生刑去余气 留本气的效应,土越刑越旺,并非前者去刑后者,(刑 去余气即余气所代表的五行减力而易于受灾耳)丑未戍相刑的条件:丑未戍相刑之力符于土的三合局 大于其他三会、三合的力量,小于辰戍丑未土局,但命局岁运必须有戊己土透干,如无,则只有刑之意而无刑之事 ,如在命局、岁运中出现与其他合局共支情况,都必须让位于相刑局。

《滴天髓》

如果命局中刑局成立,岁运中再出理一支或两支则为 岁运引发。命局中有一支或两支,岁运组成三支者为丑未戍刑构成,如果命局岁运各出现一支组成相刑者吉凶 最 明显。丑未龙支相见称为相冲,其力相当于土的六合局,但必须丑未的一支所载之干为己土,如无载干己土不作冲 论,辰戍冲则必须两支之载干之一是戊土,无者也不作论冲未戍、戍丑相见,不作冲也不论合,有戊己土透干则作 土有强根论。丑未戍相刑吉凶:以命局对土的喜忌而论吉凶,如果 丑未戍相刑天干不透戊己土,命主以土为喜则凶,以土为忌则吉。如果相刑成功有土透干,与其他干论生克,均与同性之干生克力量相同论(因相刑之干吸收了地支之本气 )。另:若丑未戍三支并见,三干无戊己土透出,地支有 三合六合成功,则以三合六合成功论,不论相刑,但如果岁运中有戊己土透干则论刑不论合。

二.寅巳申相刑

寅巳申相刑最为复杂,这里的相刑将有相克、相生、 相合、相冲之意;如再把他配上天干将有一百二十五种;在这里我们把他归纳为木旺、火旺、金旺三大类分别解释 :⑴.寅巳相刑火旺:滴天髓称寅刑巳为寅木生巳火之意,我们还知道寅午 半火局,为火旺,那么寅巳相刑也就是寅巳半合火局的意思。故寅巳相刑也为火旺。和寅午半合一样,也要有一支 火透干方可(即丙寅与巳或丁巳与寅)才能构成寅巳相刑 。⑵.巳申相刑有三种①.相生之意:巳为金长生之地,申为金之禄,巳申相刑土旺生金,即巳与申相刑时若有一支天干透土(戊申与巳、己巳与申)即为土旺生金的意思,这时金旺可以刑去寅木,但巳申相刑有相生之意时必须天干有庚辛金透出才能算金旺;②.一般指在构成寅巳相刑的基础上,巳再与申相刑 则火旺刑去申金;③.相合之意:巳申相刑水旺乃六合之一,相刑(相 合)两支必须有一支天干透水(即癸巳与申、壬申与巳)水旺即生木;巳申相刑合化水本为六合,但构成寅巳申相 刑的条件下,申不冲寅寅不冲申⑶.寅申相刑寅申相刑实为相冲,木旺寅可以去刑申,金旺申可以去刑寅,知道了相刑的条件,就可以正确的判断吉凶,但寅申相刑并不是循环无终止。实际是寅巳相刑构成了火旺条件,那么就可以去刑申,如果构成水旺就可以去克火,水还可以生木。要准确准确判断寅巳申相刑的吉凶,首先 要搞清寅巳申相刑在什么情况下火旺,在什么情况下水旺 ,在什么情况下金旺,根据相刑后各个五行的衰旺对命局的影响,判断吉凶。

三.子卯相刑

《滴天髓》云子刑卯卯刑子,是谓相生何以相刑 。又书云:子卯相刑是谓无礼,子属水卯属木,木能生 水,今子母相刑实是无礼。 《滴天髓》

子卯相生而又存在着相刑,这就是要看相刑是否适量 的问题,子刑卯是因为卯木不需要水时而水太多,对卯木产生危害,称为子刑卯,卯刑子,是在命局中缺水的情况下,而卯木又把水吸干,给水带来危害,称为卯刑子。在命局中子与卯都适合出现,即木也旺。这种子卯相刑按命 局对水和木的喜忌而论吉凶。

四.自刑

《滴天髓》称刑之义无可取,如亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑本支见本支,自谓同气,何以相刑这一段话只要我们理解本支见本支,自谓同气是 多、旺的意思,这个本气如果是喜用神者刑则吉,如果是忌神刑则凶。

辰、午、酉、亥自刑是亥见亥刑、辰见辰刑、酉见酉 刑、午见午刑;非四字齐全才刑。

自刑也有吉有凶,自刑不仅仅是多了一个地支,同时 因为自刑把余气刑去(本气旺的意思)这样的命局就会显得偏枯。

自刑也是有条件的,也要相刑之本气透干,方能发辉相 刑的效果,自刑是以命局对自刑五旦的喜忌而论吉凶的。

亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑,自刑之 同一五行要在木柱透干则构成自刑,否则自刑不成功。但三支自刑,只要在命局或岁运流年有同一五行透干则自刑 成功。自刑无远近之分,自刑若和合局同时出现则以自刑为主,苦自刑和合局同一气则合局和自刑可以同时存在。 如巳午未三会火局、寅午戍三合火局与午午自刑,申酉戍三会金局、巳酉丑三合金局与酉酉自刑;亥子丑三会水局 与亥亥自刑可以同时存在,而申子辰三合水局应让位辰辰自刑,寅卯辰三会木局必须有三辰自刑方能打破三会木局 ;亥卯未三合木局应让位亥亥自刑。自刑天干同一五行受

克者或地支两支相冲者则不以刑论。

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