古代围绕河图、洛书真伪的问题，曾展开过激烈的争论。
《周易·系辞下》有河出图，洛出书，圣人则之的说法，唐末之前的文献基本都赞同这种观点。直至宋初，陈抟以河图、洛书和先天图、太极图传世，才引发了图书派与疑古派之争。
图书派坚信河出图、洛出书，圣人则之画卦，认为河、洛是《周易》的基础。但对何谓河图、何谓洛书存在争议，以刘牧为代表的学者认为图九书十，以朱熹、蔡元定为代表的学者认为图十书九。两种观点均风行一时。
而以欧阳修为代表的疑古派则否认河图、洛书出现在《周易》之前，视河、洛为怪妄，并展开猛烈抨击。元代学者钱义方在《周易图说》提出因《周易》而造易数的观点。元代的陈应润和清代的黄宗羲、黄宗炎均著书支持，认为河图、洛书为道家假托，与《周易》并无关系。
直到现代，河图、洛书的真伪以及二者与《周易》的关系的争论仍在继续。
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