在形成天干的同时，古人下俯地理，根据大地的结构和状态，时间空间的并存性，创造了地支，以对应大地的五行、现象和时序。地支不同于天干的是：地支主静，时序与空间的区分只有在地支上表现出来。天干主动，永不静止，不能体现空间、时间的对立性。
假使天空的气场相同，可是因为在地球上的空间不同，所感受的天干气场就会有变化。地支是用神，天干是忌神，发生了凶事也会化解，不应大囚，或者因祸得福。如果天干是用神，地支是忌神，即使有好事，也很难成功。
地支是八字力量的根本来源，没有地支的扶助，虚浮的天干用神不会有用。但地支为用而天干不透，格局又不高，所以需要干支的双重配合。干支作用的实质是相同时间不同空间、相同空间不同时间下的气场变化。这个变化完全是天地的温度变化，即寒暖燥湿四气。天干主动，相互之间可以生克论，向外作用以泄论。地支主静，它们之间的作用关系只能论象，不会制约掉，更不会有受制消失的。干支之间相邻作用，时柱与月柱相隔也作用。
天干在上，为外部、社会、大范围的现象与活动。不管是财富、六亲、官职等社会关系，是大家有目共睹的现象。天干为用神对日干直接作用，应吉程度大，也就是大家认可的外表现象。地支在下，是内部、家庭、小范围的现象与活动，地支所发挥的作用虽然有力，但其格局的高低程度与天干相比是小的。地支为喜或为忌的作用不如天干明显。这与千支为吉为凶的程度大小是没有关系的。干支天地论，不可以理解成天干与地支直接发生作用关系，天干与地支之间只看五行之气的影响。
不同的干支组合是通向辩证思维信息的桥梁。地支五行的每一个信息、取决于不同的作用关系，也就是说地支的相互作用是真正吉凶的机关。同一天干与不同地支的组合，即使在汪衰相同的情况下，取用与信息、分析会有很大的不同。五行的偏全和有无是决定吉凶的又一个关键。偏为无，即八字中不见的字，不存在也同样决定了不同的吉凶。身弱用印，八字无印，定在印上不吉。
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