四时与五行的旺相休囚死五种状态有密切关系：旺是旺盛;相是次旺，有辅佐之意;休是休息、停止;囚是衰落、被阻止;死就是克制而无生气。在每年的四季里，每一个季节都有五行中的一个处于旺，一个处于相，一个处于休，一个处于囚，一个处于死。具体来说：
春季里万木复苏，木为旺，火为相，水为休，金为囚，土为死。
夏季为流火之季，火为旺，土为相，木为休，水为囚，金为死。
秋季为收获之季，金为旺，水为相，土为休，火为囚，木为死。
冬季为凝水之季，水为旺，木为相，金为休，土为囚，火为死。
五行的旺相休囚死与四时的关系，比较客观形象地反映宇宙万事万物循环往复，永无休止以至无穷的自然状态与规律，体现了古代人民朴素的唯物观与哲学思想。
传统术数将五行与四季对应，四季除了春夏秋冬之外，还多了四季的提法，把四季变成了五季。我们一般将一年分为四个季节，每个季节包括三个月份。然而在与五行相对应时，每个季节的前两个月为它本来的季节，而每个季节的最后一个月，则被归入了四季。这里所谓的季，是孟、仲、季的季，即每个季节的第三个月，也就是每个季节的最后一个月。
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