[原文]乙木虽柔，到羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧，藤萝系甲。可春可秋。
乙木清和之气退气之木也。日丽风暖，融融泄泄，其性至为柔和。然沦其柔，则对己未己丑之土，亦能克之。羊，未也;牛，丑也;未为木库，丑为湿土，皆能培木之根。乙木根，固则克己土，亦有余也。乙木本性退气，生于秋令，生气下敛，外象凋残，即克制稍过亦无所害。(阳干怕衰，阴干不怕衰，即由于本性进气退气故也。)凤、酉也;猴申也;只要有丙丁，即生于申酉月，金神秉令之时，亦无所惧也。虚湿之地，亥子丑也，马午也若生于三冬，即支有午亦不足以助其发荣。(非见寅巳不可。)惟有天于见甲，或地支见寅，名藤萝系甲，如茑萝之倚松柏，有坚木可恃，不以柔弱为忧，盖甲乙同为一木，甲为生旺之气，乙为衰竭之气。乙见甲，则气随之生旺，变其本性，可春可秋，言四时可行也。
[今译]
乙木具有清和之气，为退气之木。当日丽风暖，融融泄泄之时，其性柔和。虽然乙木主柔，但对己未、己丑之土，也能产生克的作用。羊为未，牛是丑，未为木库，丑为湿土，都可以培养木的根气。，乙木之根，若是坚固就可以克己土，尚且有余。乙木本性为退气，生于秋令，生气本就下敛，所以在外表现出凋残之象，即使克制稍过也不会对其造成伤害(阳干怕衰，阴干不怕衰，即由于本性进气退气故也。)。凤为酉;猴是申，只要有丙丁火在，即生于中酉月，金神秉令之时，也无所惧怕。所虚为湿地，即亥子丑和马午，若生于三冬，即使支上有午也不足以助其发荣(非见寅巳不可)。惟有天干见甲或是地支见寅时叫做藤萝系甲，如茑萝倚靠松柏，有坚木可恃，则自身柔弱可不为忧。二者之所以有区别，大概是因为甲乙虽同为一木，但甲为生旺之气，乙为衰竭之气。乙见甲，则气随之变得生旺，甚至改变了其本性。此种方法四时适用。
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