八字喜用神的确定方法

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确定八字喜用神在八字命理学中是较为重要的难关,因为八字喜用神是评价整个八字关键点,打个比方说吧,喜用神就好比一个人生病了医生开出的药方,如果这个方子开错了,那么这个病人就治不好了,如果八字喜用神取错了,那么这个八字就评价错了,也不可能断准他的命理信息。八字喜用神就是对八字对症下药的药方。要寻找这个药方并非一件容易的事情,首要确定八字日主的强弱,然后根据取用原则来确定喜用神,常用的确定八字喜用神的方法有三种。

一、扶抑法确定八字喜用神

评价八字命理的第一个主要原则是日主中和原则,但是每个八字都不可能中和,那么为使八字达到中和的目的,强旺的就要抑,衰弱的就要扶。

抑是指八字日主身强,就要取食伤、财、官有喜用神来克、泄、耗日主。扶是指八字日主身弱,就要取印、比为喜用神来生帮日主。如乾造:辛酉 丙申 庚子 丙戌,地支年月为比劫时支为印帮身,日主太强这时就要取食伤子水为喜用神来泄身。

通过扶抑法确定八字喜用神对于八字命局来讲,是十分重要的。《滴天髓》说:人有精神,不可以一偏求也,要在损之益之得其中。《命理约言》说:命以用神为要紧,看用神之法,不过扶抑而已:凡弱者宜扶,扶之者,即用神也,扶之太过,抑其扶者为用神也,抑之太过,抑其抑者为用神,抑之不及,扶其抑者为用神。这都是强调通过扶抑来求取命局结构中和的重要性及其具体的方法。

二、调候法确定八字喜用神

《滴天髓》说:天道有寒暖,发育万物,人道得之,不可过也,地道有燥湿,生成品汇,人道得之,不可偏也。这就是说,命局结构,以中和为贵,过于寒暖燥湿,都是气势偏枯,天道地道在这里说的是指命局中的干支状况,天干金水为寒,木火为暖,就五行之方位言,地支西北为湿,东南为燥。就时令气候而言,秋冬为寒湿,春夏为暖燥。在八字命理中,从十二地支来看燥暖寒湿,我们以寅、卯、巳、午、未、戌为阳暖之乡,以辰、申、酉、亥、子、丑为阴寒之地。戌虽为西北之地,但是戌是火库,为干土,故为燥热。辰虽居东南之主,但是为水库,为湿土,故为寒冷。阳暖支上,见甲乙丙丁戊(如甲寅、丙午、戊戌等),则暖近于燥,阴寒支,庚辛壬癸己(如庚申、己丑、壬子),则寒流于湿。一个四柱生于春夏,多土燥,则喜水以润之,如果生于秋冬,金寒水冷,则喜火以暖之。这就是调候。例如乾造:壬戌 壬子 庚子 丙子,庚金生于子月地支三子一戌过于湿寒故取时支丙火为调候喜用神。

三、通关法确定八字喜用神

在一个八字中,如果出现了两个对立的五行,它们各自都很强盛成为八字的主要矛盾。这时就需要一个五行来和解,化解这两者之间的矛盾,在八字中这个担任两者间化解的五行,就叫通关。在八字的五行中,不外乎这些情况,木土旺盛,要火来通关,因木能生火,火能生土,木土不再相战而生化有情。同理,金火旺盛,要土来通关;土水旺盛,要金来通关;水火旺盛,要木来通关;金木旺盛,要水来通关。只有这样,才保证了整个结构稳定和流通的关键。如:丁未 癸卯 甲寅 戊辰,本命局中,主要是木土形成相战的格局,需要火来充当通关喜用神,正好命局中有丁火透出,可以担当这一作用,然而半路却杀出个癸水,癸水冲去丁火,使丁火发挥不了通关的作用,怎么办?本命中有个戊可以合去癸水,丁火仍能起通关作用,但是却是受到了伤害,喜用神不够得力,走到大运流年为戊时变是好的时候,命局才变得流通有情。

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