调候用神之取用神方法详解
[原文]五行生克之理，本是气候相胜相制之代名词，仅言生克，不足以尽其变，乃有反生克之理。譬如土能生金，而夏令燥土，不能生金，得水润之土润金生;金能生水，秋冬寒燥之金，不能生水，得火温之，水暖金温;水能生木，寒冬冰冻之水，不能生木，得火照暖，术乃敷荣;木能生火，春夏阳壮木渴，木火自焚，得水润其根，乃有通明之象。质言之，夏令不可无水，冬令不可无火，不仅相生为生，克泄亦是生。此即《滴天髓》儿能生母之意也。在需要调候之时，只以调候为重。其余概置缓论，先其所急也。五行皆需要调候。列式如下。
[今译]五行生克的道理，本是气候相胜相制的代名词，仅言生克关系，不足以涵盖其所有的变化，因此乃衍生出反生克的道理。比如：土能生金，而夏令时节燥土不能生金，若得水润土则可生金;金能生水，但是秋冬寒燥之金，不能生水，若得火的温暖，则水暖金温;水能生木，而寒冬冰冻之水，就丧失了生木的能力，唯有得火照暖，木才发荣;木本能生火，春夏阳壮木渴，木火相见自焚，若得水润其根，方才有通明之象。换而言之，夏令不可无水，冬令不可无火，这是说不仅相生为生，克泄也能为生。这个道理就如《滴天髓》中的儿能生母之意、，在需要调候的时候，只以调候为重。其余因素皆要放缓，先其所急再论其他。五行都有需要调候的情况。列式如下。
壬申 癸丑 乙丑 辛巳
[原文]乙木生十二月，水冻木枯?天干金水相生，然寒金寒水不足以为木之辅助，反而冻木。金之气泄，不能克木.水亦不能生木。惟己宫丙火暗藏，木得阳和之气乃能敷荣，名寒木向阳。调和气候，非此不可也，煞印概置缓论。(寒木为体。丙火伤官为用。)
[今译]乙木生在十二月，水冻木枯。天干中金水相生，然而寒金寒水不足以当做木的辅助，反而会使木受冻。此时金气泄，不能克木，水也不能生木。惟在己宫有丙火暗藏，木能得阳和之气乃能敷荣，因此叫做寒木向阳格。调和气候，非此不可，煞印一类都要缓论，(寒木为体，、丙火伤官为用。)
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