关于三奇游六仪，古人有很多种不同的解释。
明代的池本理认为，三奇游六仪是指天上三奇乙丙丁和地下三奇甲戊庚，游于甲子戊，甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸六仪。《最佑遁甲符应经篡·释三奇游六仪即玉女守门时》中认为，三奇游六仪就是天盘乙丙丁三奇游于六仪之上，但此说法却不能解释清楚三奇游六仪与玉女守门之间的关系（《烟波钓叟歌》中有三奇游六仪，号为玉女守门扉之说）。而《遁甲演义》则认为，三奇游六仪和玉女守门之间根本就没有什么关系。
可见，各书对三奇游六仪的解释，都是说了活盘转动时的现象，而不是一种静态的格局。
这样看来，三奇游六仪便是一个无谓的概念。
其实，这里的三奇不是指乙丙丁三奇，而是指丁奇，丁奇也被称为三奇。所谓三奇游六仪，是指地盘丁奇游干时间的六仪之下（旬头即六仪。这里的旬是十个时辰，不是十天），无论哪一句，都有构成玉女守门的时间，这就是甲子旬的庚午时、甲戌旬的己卯时、甲申旬的戊子时，甲午旬的丁酉时，甲辰旬的丙午时，甲寅旬的乙卯时。因此，才有三奇游六仪，号为玉女守门扉的说法。
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