古人认为，由于阴阳关系的作用，日月星辰间会产生吉凶祸福的磁场，而通过年、月、日、时反映出来。古人讲究人与自然相应，所以，要通过日期的选择，达到趋吉避凶的目的，也即顺应顺则昌，逆则亡的生态规律，符合自然之道，古代择吉术便由此而产生。
择吉术的产生也有一定的社会原因。人类进入阶级社会以后，阶级压迫和剥削也就同时产生了。在这种情况下，下层人民贫苦的命运是不可能依靠国家和社会的力量得到根本的改变的。于是，将自身命运的解救寄托于自然，便成为当时社会人民的普遍的愿望。这正是择吉产生的社会历史原因。
择吉术在古代十分盛行，上至帝王将相，下至平民百姓，无不热衷于择吉术。择吉术形成于汉代，《史记·日者列传》和《汉书·方术列传》中记载了汉代二十余种择吉术，如五行、堪舆、建除、历家、天人、风角、奇门、元气、逢占、日者、孤虚、六壬、禄命等，其中也有在春秋战国时期就形成了的。这些择吉术之间自成一体，互不影响，且难易程度不一。
随着择吉术的流行，汉代出现了两部满足人们择吉愿望与心理的著作：《葬历》与《祭历》。到唐宋、明清时期，择吉术的发展已到了相当完备的阶段。在一些重大的活动面前，人们往往会应用择吉术挑选吉日，以为自己带来福运。典籍的不断涌现与理论实践的发展充分表明：择吉术对人们的生产和生活产生了重大的影响。
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