食神同窠
《三命通会》载食神同寞谓甲食丙，甲子人见丙子之类，十三位即同，乃本家物也，得此者不贵即富，月不如日，日不如时；若互换生旺，带禄贵者大贵。如魏韩公:戊申、庚申、庚辰、庚辰；宋秦桧:庚午、己丑、乙卯、壬午；又明王崇古少保:乙亥、辛巳、戊申、庚申是也。如倒食本家，甲子年见壬子时，庚子年见戊子时，也贵，但损子。食神同寞，指八字同时出现两组相隔十三位的干支而言；六十甲子中，任何一组干支向前推算十三位，其地支必然相同，而其天干也必为食神。《三命通会》所谓的食神同寞，以年柱为准，对应于月、日、时柱。当它们在八字中出现时，其十神的名称则未必恰为食神；由此可见，这是一种较为特殊的看法。八字食神同寞，格局又清奇纯粹者，一遇运助，非富即贵。
伤官伤尽：详见伤官伤尽对命局有何影响?
木火通明
凡木日干，元神不弱，四柱又见不弱的火来泄秀，而八字并未偏于焦燥者，就叫木火通明或木火交辉。木日干遇火必为食伤，身强食伤也强，其引泄而出的秀气每每充实而有内涵，一遇运助，大多能显扬才华，光芒毕露。木火通明的人，正直仁慈而重礼仪，深具传统典型风范。
金白水清
凡金日干，元神不弱，四柱又见不弱的水来泄秀，而八字并未偏于寒湿者，就叫金白水清或金水相涵。金日干遇水必为食伤，身强食伤也强，则金的内涵充分被水诱发，且因身强，不怕短时间内遭食伤泄尽元气，一旦遇逢运助，非惟才华横溢，更能发福绵长。金白水清的人深具侠义之风，每每任情尚义，是以自古即有侠骨柔情之咏。
水木清奇
凡水日干，元神不弱，四柱又见不弱的木来泄秀，而格局燥湿适中者，就叫水木清奇。五常之中，木主仁、火主礼、土主信、金主义、水主智，因此，水木清奇的人，智能充份被食伤发引而出，一遇运助，大多能在文学或艺术方面获致相当之成就。
土金蕴秀
土日干，元神不弱，四柱又见不弱的金来泄秀，而格忌燥湿适中。土在五常中主信，金在五常中主义，其人一生重然诺，守节义，倘逢运助，多能忠、信两全，具有甚高的社会公信力，也极容易成为英雄人物。
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