伏羲创制八卦，文王推演六十四卦，孔子作《易传》，他们的共同目的只存一个，即阐明天道之理，教人性命之旨。《系辞上》天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。既然《易经》是圣人参照天生神物、天地变化、河图洛书而作成的，所以用《易经》占卜就有了充分的依据。若只读《易经》而不学占卜之法，那就很难全面领会《易经》的要旨。占卜还含有道德上的意义，有时候用它可以判定道德标准上的是非对错。
在历史发展过程中，无论经历怎样的社会流变，中国传统占卜学始终都是以《易经》为其理论基础。学《易经》占卜法在古代是官方之学，是政治家、军事家、商人的必修之术。对现代人来说，《易经》也不失为人生的指南，趋利避害的宝典。
所以说，易经与占卜的关系是：伏義、文王、孔子等圣人取法天地造化、河图洛书而作《易经》，是为了阐述天地造化之理，所以《易经》就具备了预知天地人世变化的功能。若只读《易经》而不学占卜之法，那就很难全面领会《易经》的要旨。
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