[原文]天之原因非一,原命用神被伤,而运又绝者,大抵为天殇之命。若运未绝,则不至于死,所谓有其命必有其福也。气浊神枯者,偏枯之命也。与残疾下贱皆相似,更须视其运是否已绝,或生于贫贱而延寿,生于富贵而天殇,福命转移,至难言矣。
[今译]
夭折的原因并不单一,若是原命中用神被伤,并且运又陷入绝地的人,往往是天殇之命。如果命运尚未进入绝地,则不至于死亡,所谓大难不死必有厚福。如果是气浊神枯的格局,为偏枯之命。通常落得残疾、下贱之命,这时还要看其命运是否气绝。有时是生于贫贱但是延寿,有的是生于富贵但是夭殇,福命转移之事一言难尽。
丁酉 壬寅 甲寅 乙丑
[原文]
书云:活木忌埋根之铁。甲寅,活木也,生于初春,木嫩喜火暖为荣,忌金来戕贼。年时酉丑会局,喜得丁火出干为救,故生于富贵之家。无如丁壬合去用神,运行辛丑,自幼多病。庚子运庚申年卒,木被金伤故也。
[今译]
书中有言:活木忌埋根之铁。文中的甲寅,即是活木。甲木生在初春,木质嫩喜爱火的温暖,忌讳金的伤害。年时为酉丑会局,喜得丁火出干救木,所以生在富贵之家。丁壬合去用神,运行辛丑方位,所以自幼多病。行庚子运时在庚申年死亡,是木被金伤的缘故。
辛酉 戊戌 辛亥 丙申
[原文]
辛金生九月,戊土出干,埋金晦火,无甲木疏土,难显辛金之用,地支申酉戌亥联珠,丙火临于申位,更见土晦,用神受伤。亦宜甲木出干为救,四柱无甲,夭折之命,至申运病卒。
[今译]
此造当中,辛金生在九月,戊土透出天干,有埋金晦火的作用,没有甲木疏土,那么难以显现出辛金的作用。此时地支中申酉戌亥联殊,丙火临于申位,更能见到土晦的状况,此时用神受伤,也宜得到甲木出干成为救神,但是其人四柱无甲,必是夭折之命,在行申运的时候病死。
丙辰 甲午 乙酉 辛巳
[原文]
乙木生午月,火旺木焚,非水为救不可。有水,则金能生水为恩物;无水,则金能克木为忌神;四柱无滴水解炎,乙木克泄交气集,夭折之命。至申运,木临绝地,丁丑年卒。
[今译]
本命造是乙木日生在午月中,此时火旺木焚,必须有水为救神。若能有水,其人命中之金能生水,对命主有恩;若无水,那么金能克木反成为忌神。纵观四柱无滴水解炎,那么乙木被克泄,定是夭折之命。行到申运,木进入绝地,在丁丑年死亡。
己亥 丙子 庚午 丙戌
[原文]
庚生子月,金水伤官,以丙火调候为喜,无如午戌会局,两丙包围,煞旺身轻,所侍者惟己土印绶。得亥子之水制火润土,故生于宦家。早年享父母荫庇之福,运至寅,水临绝地,木旺土崩寅午戌会齐火局克身,不免夭折。
以上四造,皆非贫贱,诿以原命体用损伤.有行不得之叹,故致天折,其中辨别,宜细味之。
[今译]
本命主出生在庚日、子月,是金水伤官的格局,用丙火调候为喜:午戌会局,有两丙火被包围,是煞旺身轻之格,所依靠的仅仅有己土印绶?所幸的是命中有亥子水能克制火而滋润土,生在做官人家。早年可以享受到父母的荫庇之福,到了寅运,水进入绝地,木旺土崩免不了夭折的命运。
以上四格,都不是贫贱之人,但是命中体用有损伤,导致夭折,其中的差别要仔细品味。
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