《易经》博大精深,为六经之首,是中华民族的瑰宝,要研究中国文化,无论是春秋、战国时期的儒、道、墨和诸子百家,还是唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学,都要论及《易经》。与此同时,《易经》也是一本占筮的书。殷商时用龟甲占卜,以烧裂的纹路,占断吉凶,到周代占筮用蓍草,蕃草又叫锯齿草,蕃法通过三演十八变方求一卦。战国鬼谷子用铜钱代替蓍草,将三个铜钱抛掷六次,成卦后再分析爻辞。
易经的卜筮法属于准宗教法,是人与灵界沟通的预测方法,卜筮的主持称为巫。筮,是一个巫拿着竹签在占卜。易经的卜筮法有很多种:龟甲烧卜、周易大衍法、京房易、六爻纳甲、梅花易数、扑克占卜、抽帖、奇门占卜、六壬、金口決等都属于这个范畴。
易经的推算法属于准科学法,是古代的天文地理代数学。这门学科是理性的,是数学统计学,与宗教神灵无关。天文星占、地理堪舆、四柱命理、紫微斗数、相法、奇门遁甲、太乙数、五运六气等都是易经推算法。
易经的卜筮法思维方式:直觉思维和形象思维。它的特征是神秘。
易经的推算法思维方式:形式逻辑的数学推算,辩证逻辑的判断,演绎逻辑的推理,形象逻辑的描述。它的特征是理性和严密。
现代许多人对《易经》中的命有误解。《易经》里不时提到命,对命的认识与今天的说法不尽相同。《易经》讲的命是与时位相关的一个范畴,即在天地造成的时势中所处的特定位置,这是一种客观条件的拘限,谁也不能超越。在客观条件允许的情况下去行动,就是顺应天命,即可获吉,绝不是让人们坐等好运的到来。不顾客观条件盲目行动,那是逆天命,逆天命就会遭凶。《易经》既反对盲动,又鼓励人们顺应规律去活动。知道自己所处的时势地位和应当活动的规律,这就是知天命。实际上,命是客观条件对人的限定,是自然与社会法则对人的制约。今天讲的命定论,不是《易经》,的命的含义。中国有句古话,称做知天命,尽人事,对待命运的态度是比较积极的。
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