五行和十天干、十二地支虽然不是直接来源于《易经》，但是它们是《易经》理论的重要基础。五行原来是指金.木、水、火、土五忡元素，我国古代朴素唯物主义思想家利用这五种物质来说明世界万物的起源。干支创制于黄帝时期，最早是用来计时的。
五行简介：
五行指金、木、水、火、土五种物质元素，古人认为世间万物都是由这五种元素构成的，事物的运动、变化、发展都是由这五种元素的性质相互作用的结果。
《尚书•洪范》说：五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰镓樯。润下作咸，炎作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。可见这五种性质早就被古人掌握了，并由这些性质抽象出这五种基本元素，形成了一个固定的组合。
五行的内在关系在于相生与相克，即金生水、水生木、木生火、火生十.、土生金，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。这样，通过相生与相克，就把五行紧密地联系在了一起，使其形成了一个统一的整体。
五行的特征：
金的性质：金曰从革。从革的意思是变革，具有肃杀、延展、能柔能刚等作用的人或事物均归属于金。
木的性质：木曰曲直。曲直就是指树木的生长形态，是对木性柔和的形象描述，一切抖有生长、舒展、柔和、仁慈等性质的人或事物均域于木。
水的性质：水曰润下。水具有滋润和向下的性质。一切具有湿冷、滋润、向下、变化多端的特点的人或事物均归域丁水。
火的性质：火曰炎上。火具有温热和上升的性质。一切具有溫热、升腾、性格急躁特点的人或事物均归属于火。
土的性质：土爰稼樯。土是万物赖以生存的基础。凡是敦实厚重、能生发万物的人或事物都属土。
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