对于用神，古代命理学说法并不统一。有的把间接起抑扶作用的也看作用神。有的又把用神分为大用神、中用神和小用神。有的喜用并论，不分喜神和用神等。本书则把喜神、用神加以区别，且用神只指八字中最需要之神，亦无大中小之别。除喜神、用神之外还有忌神、闲神。下面就对喜神、忌神和闲神作些简要介绍。
喜神，又叫相神，辅格助用之神就是喜神。如果把用神比为君，那么，喜神就相当于辅佐君主的垂相。如以正官为用，逢官看财，以财为引，财就是再神。若用印护官，印就是喜神，其它依此类推。另外，合去忌神或制化忌神之神亦为喜神，如甲日生人，以酉为官为用，有丁伤官。若八字中有壬合丁，壬就是喜神;若有癸水制丁，癸就是喜神。总之，辅助用神者就是喜神。
忌神，破格损用之神就是忌神。显然，忌神是伤害用神之神。如甲日生人以官为用，丁火伤官即是忌神。
忌神在八字中是最令人讨厌的。若忌神根深透出而无制，必为贫夭之命。行运或流年遇到忌神，也会遇到麻烦。当然忌神被制被合，可以逢凶化吉。
闲神。顾名思义，它是用神、喜神、忌神之外的闲散之神。当着闲神不伤体用，不碍喜神时，可以任其闲着。
分析八字时，亦可不问闲神。但斗转星移、干支变化，经常会发生闲神不闲的情况。当岁运损用时，闲神可以制化岁运之凶，闲神就等于与我合为一家;同时，闲神又可以助凶为虐，帮助忌神破坏喜用格局等。总之，闲神具有两面性，可以制凶，亦可以助凶;可以助容用，亦可以制喜用。助喜用为吉，助忌为凶。
庚寅 戊子 甲寅 丙寅
仲冬之木，印旺生身。三坐禄地，木旺且坚，参天雄健。年干庚金临绝，无克木之力，反为忌神。寒木喜火，恰丙火透出，等英吐秀，丙火为用。冬火虚弱，喜木来生，木为喜神。戊土能生金，又能止水，故为闲神。水为忌神所生，与金同类(有的书上称为仇神)。据喜用忌闲神的分析可知，木火岁运为佳，金水之地，若有闲神制合，亦可;若忌神无制则凶。
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