邵雍（1011—1077年），字尧夫，谥号康节，自号安乐先生，因曾隐居共城（今河南辉县）百源苏门山，后人又称他为百源先生。他是北宋著名的哲学大家，学问高深，尤其精通先天象数学。
邵雍少年时曾向往功名利禄，于是发奋读书，据说他始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。但当他游历四方之后，对人生有了新的领悟，对功名的兴趣变淡了，后来他师从北海的李之才，学习《河图》、《洛书》，还有著名的《伏羲八卦六十四卦图象》，逐渐领悟了象数学的奥秘，成为一代易学大师。得窥天地的奥秘后，他便过起了四时耕稼，自给衣食的生活，在悠游生活的同时研究易学，著书立说。
邵雍根据《易传》关于八卦形成的定义，结合道教思想，创造出宇宙构造方式和学说体系，形成独特的象数之学，后人称之为先天学。他认为宇宙的本源是太极，也就是道、心。
太极不动，性也；发则神，神则数，数则象，象则器，器则变，复归于神也。（《皇极经世•观物外篇》）意思是太极是永恒不变的，而天地万物则是此消彼长、有始有终，依照先天图而循环变化的。他又通过研究历史，认为人类社会已经盛极而衰，因而提出历史退化论。著有《皇极经世全书》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》等对后世易学研究影响极大的著作。
清乾隆时，王植在《皇极经世全书解》一书中评价邵雍眼底海阔天空，胸中春晴日午。这样的评价对邵雍这个集易学、儒学、哲学、道学大家为一身的大学者来说是相当合适的。
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