民间流传命不算子或子时不占之说。子时生人的命很难算准，在子时占测诸事也难测准。这关系到子时应隶属哪一天的问题。归属的日子不同，推命结论当然大不一样。不仅八字学如此，凡以日、时辰为原始信息输入的术数，如紫微斗数、六壬、奇门等，都存在由于子时归属不确定而导致测不准的问题。
子时始于晚11点，终于凌晨1点。应该把晚11点作为一天的开始，还是按如今日历法所要求的那样，将晚12点作为一日之始呢?为唐朝制定《麟德历》的术数权威李淳风说:古历分日，起于子半，意思是以子时的中点(晚12点)为一日的开始。从西周起，历法就把与日中相隔半日的夜半作为一日之始。用12地支计时后，子时恰被日子的更替时刻所平分:后一段称为子正或早子，属今日；前一段称为子初或夜子，属昨日。一日始于早子时，而终于夜子时。对于术数家而言，一天十二个时辰有十一个时辰无须再细分，唯有子时还须进一步分清。
子时的前半个时辰(一小时)为本日的夜子，子时的后半时辰为明日的早子；然而，同一个子时的干支须由前后两日使用，便导致同一日内早子时与夜子时之轮值天干不相同，本日早子和夜子间隔十一个时辰。
子时的天干排列规律为:
1.甲己日的早子时为甲子时，夜子时为丙子时。
2.乙庚日的早子时为丙子时，夜子时为戊子时。
3.丙辛日的早子时为戊子时，夜子时为庚子时。
4.丁壬日的早子时为庚子时，夜子时为壬子时。
5.戊癸日的早子时为壬子时，夜子时为甲子时。
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