[原文]合化者，天干五运之气，生于当旺之时，更见辰字而生变化也。古人论命，以年为主，五运合化，亦从年看，与纳音并重。子平法以日为主，化与从相似，皆以全局气势为转移，而统名之为从化。譬如用木日主，见己化土，生于四季，与从才同。乙术日元，见庚化金，生于秋令，与从煞同。丙火日元，生于冬令，辛生水旺，而丙从之。丁壬相合，生于春令，水火相济，而化木。戊癸相合，生于夏令，滴水燥土，并化为火，全局气势偏旺于一方，日月(或日时)两干自随之而化也。分五：(一)甲己化土;(二)乙庚化金;(三)丙辛化水;(四)丁壬化木;(五)戊癸化火。
[今译]合化的格局有以下特征：天干五行都是当旺之时，更见辰字入课，便产生了变化。古人讨论命运，都是以年为主。若讲五运合化，也要从年柱来看，认为与纳音一样重要。按照徐子平的方法则要以日柱为主。化与从是相似的，都以全局的气势为转移，因此共同得名为从化。比如：甲木日主，见己则化为土，若生于四季位，就与从才同论。乙木日元，见庚则化为金，若生于三秋时节，就与从煞同论。丙火日元，生于三冬时节，是辛生水旺之际，因此丙火必然从之。丁壬相合，若生于春令，可谓水火相济，最终化为木。戊癸相合，生于三夏时节，此水只是干燥土地上的一滴水，终要化为火焰。这些都是全局气势偏旺于一方的例子。日月(或日时)两干自然也要随之变化。分为五种情况：(一)甲己化土;(二)乙庚化金;(三)丙辛化水;(四)丁壬化木;(五)戊癸化火。
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