占梦术是古人预测吉凶的一种术数，有吉兆之梦，即吉竣反之，有凶兆之梦，则为凶梦。
关于梦之吉凶，王符在《潜夫论·梦列篇》中指出：而决吉凶者，多失其类，其何故哉?岂人觉为阳，人寐为阴，阴阳之务相反故邪?此亦谓其不甚者尔。借如使梦吉事而己意大喜乐，发于心精，则真吉矣。梦凶事而己意大恐惧忧悲，发于心精，即真恶矣。可见，在占梦家看来，吉梦和凶梦是有着很大的区别的。
在实际的占梦活动中，占梦家依据不同的梦象对其作出不同的吉凶预测，但是，随着后来占梦方法的繁多和复杂，占梦家牵强附会的解释，吉梦和凶梦实质上并没有根本的界限。这样从另一个角度说明了占梦本身的荒谬性。
所谓禁忌，即人们对神圣的、不洁的、危险的事物所持态度而形成的某种禁制。在我国古代，约束和限制一些社会行为和信仰活动的进行就被称为禁忌。从某种程度上来说，古人的禁忌其实是一种迷信思想的体现。
古人的禁忌涉及的内容十分庞杂，包括了人们生活中的诸多方面，但大多都没有确切而科学的依据，而是建立在盲目的自然崇拜或迷信的基础之上的。如人们若把某种动物当成自己崇拜的神圣的对象，就会有不许捕杀的禁忌。
古人关于禁忌的观念和做法，对人们的生产和生活产生了重大的影响，也在人们的心理中留下了深深的烙印，以至于有些内容一直延续到今天的社会生活中。可见，形成对禁忌有科学而正确的认识是十分必要的。这也符合我国精神文明建设的需要。
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