古人占卜算命一般都是以日或时作为基本单位。对每日的变化，古人也总结出一条规律，这就是长生死墓关系。即在每两天中，十二个地支都有它的长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、库、绝、胎、养的十二种状态。并且自然界中的每件事物发展都阳会经过这十二个环节，这是必然的规律。
长生死墓与十个天干也有相对应的关系，现在人们都强调阳顺阴逆，即阳干顺转，阴干逆行，阳百之长生，正是阴之死亡，阳的死亡，又正是阴之长生，它们是太极左旋右转的，构成了阴消阳长、阳消阴长的自然规律。一般长生、冠带、临官、胎、养为正气、进气、生气，它们对事物起积极的推动作用。而称浴、疾病、丧死、墓、绝之气为败气、病气、墓气、死气，它们对事物的发展起着消极的抵制作用，其至是破坏、毁灭作用。就是它可以反映出气的进退、顺逆，从而判断亊物气数的长短。
一个课式，一种格局，它的阴阳顺逆表现了事物的发展状况和生长消亡的快慢，是表示在每一种课式中五行之气的旺衰关系。如果它们临宅临身，或入传，则事必不顺、甚至会大难临头。帝旺之气为事业之顶峰，它是五行旺气所在，但旺到极点就要向相反的方向转化，这就是所谓阴极阳生，阳极阴生的道理。所以帝旺应近则速而成，应远则可能滞而散。
长生死墓的关系代表着五行之气运行，六壬课式都是以日干作为衡量标准，因为日干是主、其他是客，我们衡量事物要看周围客观环境是处于什么样的状态，是生气还是死气、是旺气还是休气、何者占据上风，则事物对主体的影响便可一目了然。在判断中，我们首先就是要认真分析这种关系，以求得周围处境对主体的影响，从而正确地把握事物的发展趋向。
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