《易经》是如何产生的体现了哪些哲学思想

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关于《易经》的起源,一般认为起源自河图、洛书。在远古时代,黄河出现了背上画有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟,圣人伏羲因此而画出了先天八卦。殷商末年,周文王囚禁在菱里,又根据伏羲的先天八卦演绎出了后天八卦,也就是文王八卦,并进一步推演出了六十四卦,并作卦辞和爻辞。

所以《易经》又有人更三圣,世历三古的说法。它的意思是《易经》的成书经历了上古、中古、下古三个时代(即三古),由伏羲、文王、孔子三个圣人完成(即三圣)。但也有人认为爻辞是周文王的儿子周公作的,可是三圣之中却为什么没有提到周公呢?根据汉儒的解释,这是因为古代宗法的观念,父子相从,所以三圣之中就把周公省略了。天人合一是《易经》最重要的哲学思想,也是我国后来传统文化中的一个重要概念。《易经》的最高理想,就是实现天人合一的境界。

天人合一是一种宇宙思维模式,所指的是与宇宙自然界的生生之德完全合一的存在状态。它是从天、人两方面来说的,只有从人与自然两方面着眼,才可以将这二者的关系说明。

《易经》中用乾、坤二卦代表天、地,天、地便代表了自然界。在《易经》看来,天地间的万物又均统之于天,地与天相辅相成,不可缺一,但地毕竟是顺承天的,所以,天可以代表天地整个自然界。而地,则是指人类和一切生命生存于其上的大地,它是人类赖以生存的家园。没有任何一种生命是能够离开大地的。所以天就是生命之源,地则是一切生命得以存在的基础。人与自然界是统一的,不可分离。

《易经》的这种天人合一的宇宙思维模式为我们构建了一个包罗天、地、人、事、物等的完整的宇宙世界。它充分注意从整体的角度去认识世界和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机的整体。因而也造就了后来的中国人善于采用整体的、全息的、系统的思维方法,而不是用局部的、解剖的、分析的方法来考虑问题。

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