详解合化格的取用神方法

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详解合化格的取用神方法

[原文]化神喜行旺地,专取生我化神为用。甲己化土、以火为用;乙庚化金,以土为用;丙辛化水,以金为用;丁壬化木,以水为用;戊癸化火,以木为用:此化格之定法也。与从格不纯同看。化格必须见辰字,辰者化气元神所临之支也。甲己化土,遁干见辰,为戊辰;乙庚化金,遁干见辰为庚辰;余可类推。

[今译]徐子平认为化神喜行在旺地,因此专取生我的化神为用神。甲己化土就以火为用;乙庚化金则以土为用;丙辛化水就以金为用;丁壬化木自然以水为用;戊癸化火,以木为用。这些都是化格的固定方法。断法与从格不纯时一样。化格必须见辰字入课,辰是化气元神所加临的地支。如甲己化土,遁干见辰字,即是戊辰;乙庚化金,遁干见辰为庚辰,其余可以由此类推得到。

[原文]必见辰字,指阳干而言。《内经五运大论》曰:五运皆起于角轸,甲己之岁戊己,黔天之气,经于角轸,角属辰;轸属已,其岁月建,得戊辰已,干皆土,故为土运。乙庚之岁,庚辛,素天之气,经于角轸,其岁月建,得庚辰辛巳,干皆金、故为金运。余类推。(详命理寻源)必见辰字,化气方真,即根据于此。阳干见辰,阴干见巳,同为五运气化之所经也。总之,全局气势若不旺盛则不足以转移变化,不能成格,虽见辰巳亦无益也。生我化神为用,化气元神出干,无非生助化神而己。既以生旺为喜,必以克泄为忌。逆旺气者,破格。泻化神之气暮者,暗损格局,其害有甚于明克也。

[今译]徐子平说的毖见辰字,是对阳干而言的。《内经五运大论》中提到:五运皆起于角轸。在甲己年戊己日出生,是黄天之气,在天文学上经于角轸,角属辰,轸属已,是此年的月建,若得戊辰已加临,天千便满盘皆土,所以此格行土运。乙庚年庚辛日,为白天之气,经于角轸,其岁月建,能得庚辰辛巳入课,是天干皆金的格局,因此行金运。其余可由此类推。(详命理寻源)根据上文可以看到,在合化的时候必须见到地支带有辰字,化气才显得真实。如果是阳干见辰,阴干见巳的格局,也是五运气化的情况j总之,在合化的时候全局气势若不旺盛则没有足以转移变化的能力,因此不能成格,纵然见到辰巳对格局也无益处。以生我化神为用神,有化气元神透出天干,也只不过是起到生助化神的作用而己,对格局并没有什么本质的影响。这种格局既然以生旺为喜,必然以克泄为忌。如果遇到逆旺气的因素,则为破格。有泻化神之气的是暗损格局,有时候暗中的损害甚至要比明克更加厉害。

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