排时柱需要依据日柱的干支，同样有一首歌诀：
甲己还作甲，
乙庚丙作初。
丙辛从戊起，
丁壬庚子居。
戊癸何处发，
壬子是真途。
甲己还作甲，日柱的天干是甲或己，从子时开始配置，子时为甲子，丑时为乙丑，寅时为丙寅，依次类推。其它日柱的天干同样依歌诀而推。
配时柱的天干是从子时开始的，子为鼠，所以又称为五鼠遁，意思是赶着老鼠往前跑。
命理界有夜子时和早子时的说法，也是学术争论的问题。所谓夜子时，是指晚上11点到零点之间的时间;早子时是零点到次日一点。一种主张是：凡夜子时生人，日柱仍用当日的日柱，而时柱要用次日子时的干支;凡早子时生人，其日柱要用次日的日柱，时柱也用次日的时柱。换句话说，夜子时生人的日柱为前一天干支，早子时生人的日柱为第二天干支，时柱一律使用第二天的时柱。另一种主张是晚上11点后的子时就已经是第二天了，日柱应当以第二天的为准。孰对孰错，难作定论。笔者曾在自己的著作中赞同过第一种说法。但实践中发现，还是第二种说法的准确率高。
学会了五虎遁、五鼠遁，再加上一本万年历，排四柱就易如反掌、随手拈来。学会了五虎遁、五鼠遁，再加上一本万年历，排四柱就易如反掌、随手拈来。比如，某人生于阴历1998年腊月10日夜23点35分，1998年是戊寅，腊月10日介于小寒与次年的立春之间，还是丑月。依更有戊癸何处起?甲寅之上好追求的歌诀，月柱为癸丑。查万年历知道10日为戊寅，但已经过了子时，应当看作第二天了，故日柱为己卯。再依甲己还作甲的歌诀，子时则为甲子。
天干、地支纪年、纪月、纪日、纪时，这种历法在世界上是绝无仅有的。据有人推算，若从黄帝建立甲子元年始，到1984年甲子已经是第78个甲子周期。按每个甲子是60年算，那么60×78=4680年，世界上还没有任何一个民族有如此久远的历法历史。
或许有人疑问，为什么我们中国采用干支历法沿用数千年而至今不衰?这确实是一个谜，一个值得研究的问题。笔者认为，中国文化就是天人合一的文化，看起来非常简单的十个天干、十二个地支，却包含着非常神秘的意义。天干、地支的配合，是远古先人们仰则观象于天，俯则察法于地的智慧结晶，天干就相当于天，大宇宙;地支就相当于地，承载万物的大地。天干、地支中包含着天地运行的大规律，当然也包含着因天地运转而产生的天灾人祸。
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