《周易》历来被人们推崇为“群经之首”，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，上自帝王将相的治国之道，下至平头百姓的处世做人等等，都有详细的论述，可以说是包罗万象，无所不有。
《我悟周易》是著名周易研究学者陈树文教授，数十载潜心钻研《周易》的精髓积累，配以多年来讲学《周易》的教案，汇集而成。本书的特点，可以概括为以下几个方面：
一、对难字注音、注解。研究《周易》，自古称难。对于今人来说，更难。其中一个重要原因是，《易经》卦爻辞的文字据传是周文王所作，也有的学者说是周文王的儿子周公所作，就是在春秋战国时人们也很难理解，所以，孔子作了《易传》来帮助人们解读。周文王、周公也好，孔子也罢，都是已经远离了今人的先哲，《易传》也是古文，其中有很多艰涩生辟文字。本书对《周易》书中生僻字词全部进行了注音释义，方便广大读者阅读和理解。这一点至为重要，因为不如此，所谓的周易解读就很容易变成隔靴搔痒和瞎子摸象。
二、全文白话翻译。《周易》难懂的另一个重要原因就是六十四卦的卦爻辞，都是文言，而且都不是完整的意思表达，有很多省略，有很多卦爻辞的真正含义难以索解，历代注家虽多，但是存在着很多分歧和争论。本书通过白话翻译，改古语为今言，以帮助研易者解决阅读上的障碍。在做白话翻译时尽量采用直译的手法，不做引申和发挥，以避免差强原意而误导研易者。
三、体例新颖。本书按照相互的解释关系进行体例排列，其结构是卦辞，彖辞、大象的文言及卦辞、彖辞、大象的白话翻译；爻辞、小象的文言以及爻辞、小象的白话翻译。此外，还将注析乾坤两卦的《文言》分别附在乾坤有关章节之后。《易传》的其余五章，是综释《易经》全文的，因此，仍然附在全文之后，参考起来十分方便。
四、每卦都有《悟语》。本书最新颖之处是每一卦后边都有悟语。悟语分为两个层面：一个是技术层面，一个是人道层面。技术层面的悟语，主要是从每一卦中精心挑选出比较经典的卦辞、象辞或爻辞，并以爻辞为主脉，从卦的总体结构和爻在一卦中的位置以及与该卦中与其他爻的相互关系来揭示该卦、象或爻的易理。另一方面让读者从中了解到解易的技术方法，虽然每卦只是选择3 4个爻辞、卦辞或象辞来做感悟，而不是对每卦的全部卦爻辞做感悟。但是只要读者能够从技术层面掌握了解易的方法，自己就能去举一反三了。人道层面的悟语，主要是沟通天道与人事联系，结合历史与现实对经义的深层内涵与广义外延充分加以开掘拓展，以凸现《周易》中深藏于内的为人处世的精髓，智慧生活的法则。无论是技术层面的感悟，还是人道层面的感悟，陈教授都尊崇先贤，又不拘一格，对古人的思想成果做创新性的理解和阐释，而不走旧经学家们解经的老路，没有落于前人的俗套和藩篱。
苍茫宇宙，大千世界，世间万物，幻化难测。《周易》正是现实人生的指南和趋吉避凶的宝典。为了人生的价值和生命的意义达到一个更高的层次，让我们一起来读一读《我悟周易》，在最近的距离上接触千古不易的智慧吧。
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