二月二剃龙头，一年都有精神头
民间的二月二就会有理发这个习惯，俗话说龙不抬头，天不下雨，龙是祥瑞之物，又是和风化雨的主宰。农历二月二，人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物，素有二月二剃龙头的说法。中国民间普遍认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照，因此，民谚说二月二剃龙头，一年都有精神头。每逢二月二这一天，家家理发店都是顾客盈门，生意兴隆。
另外，在我国民间流传着正月剪头死舅舅的说法，所以狠多人在腊月理完发后，一个月都不再去光顾理发店，直到二月二才解禁。不过，这一民间禁忌近年来已经逐渐淡薄。
二月二是蛰龙升天的日子，而中国人素以龙为图腾，这一天剃龙头，体现出人们祈求神龙赐福的美好愿望。
二月二龙抬头理发的来历
1、皇帝耕田二月二这天的另一项活动是皇帝耕田。因为每年的二月二这天差不多是在惊蛰前后，惊蛰一犁土，春分地气通。从此北方就到了春耕大忙的时候。为了动员人们赶快投入春耕生产，别误农时，二月二这天皇帝要象征性地率百官出宫到他的一亩三分地耕地松土。明朝和清朝前期的帝王每年二月二，都要到先农坛内耕地松土，从清朝雍正皇帝开始，每年的二月二这天改为出圆明园，到一亩园(今海淀圆明园西侧)扶犁耕田。过去曾有一幅年画，叫《皇帝耕田图》，画中是一个头戴王冠、身穿龙袍的皇帝正手扶犁把耕田，身后跟着一位大臣，一手提着竹篮，一手在撒种，牵牛的是一位身穿长袍的七品县官，远处是挑篮送饭的皇后和宫女。画上还题了一首打油诗：二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘老送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。这幅画也说明人们希望有一个开明的皇帝，能够亲自春耕夏耘，使老百姓丰衣足食。
2、接姑奶奶二月二这天还有一项重要的活动就是接姑奶奶，即娘家人接回已出嫁的女儿，故有二月二接宝贝儿之说。因为老北京人的礼数多，其中正月里姑奶奶是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后，也必须当天赶回婆家，特别是新婚不久的姑奶奶。但到了二月初二，娘家人就来接女儿回去，住上几天或半个月，一是正月里忙活了好长时间，比较劳累，接回娘家好好歇一歇;二是新的一年刚开始，又要忙碌了，所以要犒劳犒劳她。一般是以春饼，也就是薄饼做款待。被接回来的日子里，姑奶奶除了吃喝，就是串门子聊天儿，轻松而愉快。
3、民俗龙抬头二月二，龙抬头，龙不抬头人抬头。这句老话为人的昂扬向上定下了调子。龙是人们想象出来的一种神物，是和风化雨的主宰，龙不抬头不下雨，龙抬头正是下雨的代名词。此间，大部分地区的平均气温，稳定回升到零摄氏度以上，由于天气转暖，因对流而形成的积云逐渐增多，降水量自然明显转多。二月二是一个与天文、气候、农事、卫生等等都相关的日子，讲究特别的多。既然想龙抬头，就要设法引龙出来。自打明朝以后，就有撒灰引龙之举，沈榜的《宛署杂诗》写道:宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自门外委婉布入厨，旋绕水缸，呼为引龙回。每到二月二，各家都从大门外到屋中，再到厨房绕水缸一圈撒上石灰，这天不许扫地、做针线活，说是怕伤了龙。撒石灰粉的另一层意思是不让复苏的虫子在屋内繁殖。为此，要用明火遍照墙壁房梁、犄角旮旯，二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。有的老奶奶一边说着敲炕谣一边手握笤帚敲打炕:敲呀敲，敲炕头，金子银子往家流，敲呀敲，敲炕沿，蝎子蜈蚣不见面!在农村，这天早晨，庄稼人要在院子里用灶灰画五个大圆圈，把五谷杂粮放在中间，称之为打囤，预祝当年风调雨顺、五谷丰登，仓满囤圆。要不怎么说二月二，龙抬头，大仓满，小仓流呢。在北方，二月初二，已是春开解冻，阵雁北飞，犁牛遍地，即将是整地播种的好时节了。据《古今北京》载:清代定制，每岁仲亥日，皇帝要到先农坛祭祀农神。行礼完毕，还要自扶犁耕地做出样子，就算是玉帝亲耕了，然后，坐在观耕台上观庶人终亩。皇帝在此时祭祀农神，本意是号召人民起来春耕，后来经过一些人的神化，成为二月二龙抬头的美好传说。民间一直有理发去旧的说法，二月二去理发，据说能够带来一年的好运。这天，理发的地方，会忙得不亦乐乎，皆因人们一个多月没理发了。所有的理发师傅，歇了整整一个月，赶到二月二这天，早早开门，不用迎接客人，客人自然蜂拥而至，二月二，龙抬头，孩子大人要剃头。二月二这天所有吃的东西均和龙有关，饭叫龙子、面叫龙须、饺子叫龙牙、馄饨叫龙眼、春饼叫龙鳞、肉卷馍叫懒龙。酱肉必吃不可。汉族的传统习俗是在二月二这天吃猪头肉。以前人们通常在腊月二十三过小年时杀猪宰羊，初一、破五、十五都完了，肉也基本上吃光了，最后剩下一个猪头。到了二月二，就把这龙头作为供品拿来享用了。二月二，除了是龙的生日，也是土地爷的生日，旧时各家各户都要到土地庙祭拜。光拜土地还不行。北京还有一个风俗是进香祭神，二月二，男男女女额上贴了金字，骑上毛驴相继来到涿州的碧霞元君庙烧香，寄予美好的愿望，希望得到神仙的眷顾。名为到庙上香，实则踏青外游。《岁华纪丽谱》记载:二月二踏青节，初郡人游赏，散在四郊。
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