四圣谛是佛教的基本教义，所谓“谛”就是真理，如是不颠倒，“圣谛”是圣人所知之绝对正确的真理。“四圣谛”分别指的是四种真理：苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛。下面由精准算命网给大家详细介绍四圣谛中灭圣谛的内容。
一、灭谛的“灭”不是毁坏消失，而是灭去烦恼，证得了寂静安乐境界。灭的梵语叫涅盘，它有几个涵义：
(一)灭度
灭度是生死大患永灭、度脱一切的烦恼痛苦。
(二)无生
无生即从此脱离六道，不受轮回。
(三)安乐
安乐即不受轮回，自由自在，当然是安乐了。
(四)解脱
解脱即四大五蕴，一切的束缚全部消除。
(五)圆寂
不但自己获解脱，也要使一切的众生得解脱，这自觉觉他都圆满的境界叫圆寂。所以“灭”的究竟义不在求自身的灭，更要求一切众生的灭。
二、灭谛即涅槃
断尽烦恼，解脱生死，即为涅槃，涅槃就是寂灭。烦恼不动，是为寂，烦恼不起，是为灭。根据原始的佛法，涅槃有两类：
(一)有余涅槃：即是在现生中从烦恼之苦获得解脱，不为情动，不受境迁。但是，业报的身体依旧活着，尚未舍报舍寿。就像释迦牟尼佛于菩提树下成道之时，已经灭却一切烦恼，但是他的身体还是留在人间四十九年，做为弘扬佛法的工具。又如佛陀的阿罗汉弟子们，共有一千多人，他们于断除烦恼之后，肉体并没有死，一样有冷、热、病、痛的果报，这就是「有余涅槃」。
(二)无余涅槃：即是阿罗汉们于此身死后，不再流转生死，一旦舍报，便从此不再来到世间，不再接受任何生命的果报体；从此以后，进入寂灭，不再出现。故称为「无余涅槃」。
灭谛即是无学位
修四谛十六行相证初果，即入见道位，自此而历二果及三果，均名有学果位。而断三界惑尽证真谛之理，登第四阿罗汉果位，名为无学位。只有到了无学果位，方真解脱自在，才能称之为进入涅槃。
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