命理探源之算命的风俗
我们经常看到有人算命，但其实你们知道算命的根源和风絮吗？命运简称命。本来命运是即包括一生当中的命，也包括人一生当中的运气，但是它主要是指命。这从俗话中已有反映。年老的被别人祝为长命百岁，有钱人的被叫富贵命，死得早的被叫作短命鬼，拍拖的被叫命中注定相爱，死了的人说由命不由人不知道如何做选择的人说听天由命等等。所以在古代的时候命理已经流行起来了，乾明居士今天祥说命理探源之算命的风俗。
远在春秋时代，孔子便是信命的，所以他在《论语 颜渊》中说；死生有命。富贵在天。这句名言，至今仍有强烈的影响力。孔子在年轻的时侯曾经周游列国，到处推行自己的政治主张，很想干一番仁政事业，结果却风尘仆仆，穷困不通。四处碰壁后，孔子领会到命运之神是那样无情地捉弄人，于是，年过半百发出了五十而知天命的感叹，并宣扬死生有命，富贵在天，不知命，无以为君子的思想。孔子是中国伟大的思想家、教育家、政治家，他对命运的认识自然会比我们更深刻。
春秋战国时代，信命的人很多，诸子百家中，庄子也是信命的。庄子曾说过，人的生命本来就由需要层次。他拿鱼和鸟比喻人，为什么讲到鱼变成鸟，鱼需要水，鸟需要空气，鸟飞到九万里的高空，空气也不需要了，可以自由翱翔，完全不需要等待任何东西来配合，人也是一样的，人在生活时，也需要各种的资源，如果离开了家，离开了朋友，离开了社会，就会无法生存，就像鱼离开了水，鸟离开高空，一样都是不能生存下去，所以人的命是靠各种因素所支撑起来的。汉代的时候，杨雄之也是信命的。淮南子也是信命的。最令人感到奇怪的是，东汉唯物主义思想家王充，他反对迷信，却相信命。他说：命，吉凶之主也。自然之道，适偶之数，非有他气旁物压胜感动使之然也。他甚至说出这样虔诚地相信命的话：凡人遇偶及遭累害，皆由命也。
但是，真正八字算命术的产生是较晚的，在占卜、看相等五大方术极为流行之后，才在繁荣的唐代，产生了八字算命术。这有李虚中的《命书》作见证。算命的成熟期是在宋代。宋代的算命大师徐子平对算命术的重大突破，是他以人出生的年月日时为四柱，配合干支，合为八字，用来推算人的命运的好坏。这种算命的八字说有深远的影响，从此后世便把算命称为看八字。
每一样事物都有他们的根源，我们不单单只懂得其中的道理或者技术，还要寻根到底，探索起根本，要知道源头，才这能算是完全理解，如果只会固中的道理，而不知从哪里得到，那又有何意义呢？
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