在八字算命中用日干对照四柱之地支，得知日干所临四柱地支之生旺死绝运势之强弱，并观察四柱及十神所坐下十二运之强弱，来引喻人生从瓜瓜坠地之后之发展过程，在论命上具有重要之地位，不仅可据以推论命造本人之运势强弱，个性之发展，心态之演变，同时可依十神坐下之十二运，以判断家族成员之运势强弱与福分之厚薄，深具灵验性。
一、长生
长生宛如人之抓生，即淸晨三点到五点之太阳，太阳即将出头，一切充满著希望，充满著新生之喜悦，而且，人之初，性本善，因此，长生代表著善良、福寿，受人欢迎，深受赏识，可以平步靑云，具有艺术之才能，学习力很强，可成为辅佐之人才，但较不适於领导阶级。
二、沐浴
沐浴有如人出生之后必须沐浴以去掉污垢，它象征着四晨五点到七点之大阳，斑斓朝霞，变化却大，因此，其所代表之个性，则有喜新厌旧，容易受外界人事物之左右，可是个性却颇为倔强，风流花俏，夫妻缘分易变化。
三、冠带
冠带有如已经长大成人即将加冠，也象徵著早晨七点到九点之朝阳，气象万千，代表著旺盛之进取心，具有衝劲、不服输，荣耀心强烈，具有坚忍不拔之精神，由於荣耀心强，因此具有玩弄权术、谋略以达目地之心性。
四、建禄
建禄又名临官，意味著具有独当一面之能力，象征著早上九点到十一点之太阳，光芒万丈，抱负满怀，极欲在人间展现才华，表示在经歷跋涉奋斗之后，功成名就之阶，因此其心性敦厚，做事光明磊落，独立心旺盛，喜欢外出谋生，凭己力创业谋生，不喜依赖。
五、衰
有如人已过了巅峰期，步向衰老，逐渐凋萎，如午后一点到三点之太阳，由中天之南，渐向西移，迈向西沉之路，其反应於心则秉性敦厚，稍欠积极性，保守妥协，不喜出风头，喜欢安於现状，同时不喜顚簸生活，此运最适於女性，心性保守，善待丈夫，相夫敎子，且侍奉公孝顺，是典型之贤妻良母。
六、病
家庭或祖业。其心性犹如正官，轩昂亮洁，最适於薪水阶级，中年之前饱尝艰辛，中年之后则兴隆幸福。反之，若中年之前舒泰享福，则中年之后将劳苦、辛酸。
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七、帝旺
帝旺有如人生之顚峰，好比上午十一点到下午一点之太阳，所谓日正当中，象徵著功成名就，出人头地。表现於心性上，则会自傲自负，独断独行，做事霸道，宁为鸡头，不为牛后之气概与心态。喜欢冒险或投机，且具有强烈之奢侈癖与佔有欲。
八、死
如人之死亡，一切停止、静止，好比黄昏五点到七点之太阳，已经坠入海平面下，黑暗逐渐笼罩大地，心性变得焦虑不安，优柔寡断，经常自寻烦恼，生性因而急躁，喜爱钻牛角尖，缺少作为或进展，夫妻不易白头偕老，再婚者很多。
九、墓
如人死后之入墓，入土为安，好比晚间七点到九点之太阳，已入墓鄕，墓为埋葬之所，收藏之所，其表现於心性，则个性内向，生活朴素，举止怪异，财运良好，墓主收藏，故喜欢收集物品，表现於经济生活，则一心一意地想多存点钱，个性略带吝嗇，手足缘分淡薄，墓运与建禄相同，前半世享福则后半世苦战，反之，若前半世艰辛则后半世厚福。
十、绝
如人入墓日久躯体逐渐腐朽灭绝，其魂逐渐形成，宛如晚间九点到十一点之太阳。丝毫不见光线，一片漆黑，万事不明，使人之心性產生焦躁不安，喜新厌旧，一心想脱离昏暗不明之环境，因此心浮气躁，做事没有耐心，生性衝动，欠缺深思熟虑，容易得意忘形，因此经常受骗，每每绝处逢生。
十一、胎
如人灭绝之后，又受气成胎，孕育另一新的生命，宛如夜间十一点至次日淸晨一点之太阳，正是另一日的开始，一切充满著新的希望，新鲜的感觉，因此，充满著好奇心，硏究心，人情味，幽默之中，有若大智若愚之人，凡事进展顺利，好运常临、身体愈年长愈健康，女性之日支逢胎运，较易生女儿。
十二、养
如人之受胎於母体之内，吸取养给，养为长生之入门，代表著发展、分家、创业、独立之意，有如淸晨一点到三点之黎明之前，因此常有很好之事业运，也代表著敦厚，擅於交际，但较容易满足於现状，较缺乏奋斗意志与雄心，养运之人，若能积极进取，自励自强的话，往往有意想不到之大成就。养运由於即将脱离母胎，因此与生身父母较为缘薄，常有为人养子或入赘之现象，现代人为人养子或入赘现象降低很多，最常见的是远离家乡。
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