“六府”，它原意是指水、火、金、木、土、谷为财货的所聚之处。古人认为它们是人类的养生之本，相术认为在人的面部也可窥出个人得以生存的“六府”的虚实盈亏。从辅角至天仓为上二府，自命门至虎耳为中二府，由卧骨至地阁为下二府。六府充实无缺陷癍痕者必定财旺田多，反之贫穷。
“三才”即天、地、人三者。这三者是构成世界的最基本的内容，三者和谐，方为安泰。“三才”之说，将人的额比象为天，天欲张，故以阔圆者为贵；将鼻比象为人，人欲深广，故以端直者为寿；将颏比象为地，地欲方，故以方阔者为富：又将人面由发际到下颏划为3 段，称为“三停”。由发际至印堂为上停，由印堂至鼻准为中停，自人中至地阁为下停（身躯亦分为头、腰、足三停）。
上停贵长而丰隆，方而广阔，即俗语说的“天庭饱满”，合乎此相的人吉祥昌盛，少年发达。
中停贵隆而准峻，端而祥静，合乎此相的人寿命久长，中年有成。
下停贵方而满端，丰而厚实，即俗语所说的“地阁方圆”，合乎此相的人富贵无比，晚年安康。
三停之间又以均匀平等为佳，即世人所说的“仪表堂堂”。相反，若上停尖狭，多有刑厄之灾。还克父母，为卑贱之相。若中停短小偏塌，为人不仁不义，而且智识短少，中年必定破败。若下停长而狭尖，薄而无肉，家无田室，辛勤一辈子。
十二宫即命宫、财帛、兄弟、田宅、男女、奴仆、妻妾、疾厄、迁移、官禄、福德、相貌。五官即目为监察官，口为出纳宫，鼻为审辨官，耳为采听官，眉（一说人中）为保寿官。
十二宫主要的命相之说为：
命宫，居位印堂，光明如镜，学问皆通，福寿双全；凹陷多纹，贫贱边滞，破尽家财。
财帛，在鼻准，耸直丰隆，一生财旺富足；偏窄枯削，财帛消乏。
兄弟，为眉，眉秀而疏，形如新月，兄弟众多；短粗逆散，仇兄贼弟，互相妒害。
田宅，在两眼，如同阴阳，清秀分明，产业荣荣；赤脉侵睛，火眼冰轮，家园倾尽。
男女，居于两眼之下，左为三阳，右为三阴，为人精血的表征。精寒血竭，色彩暗淡，男不旺，女不育，左枯损男，右枯损女，丰厚光彩，多有贵子。
奴仆，位居地阁，颏圆丰满，侍立成群，一呼百应；陷斜多纹，仆马俱无。
妻妾，位居鱼尾，光润无纹，必保妻全，财帛盈箱；深陷多纹，妻多恶死，心好淫欲。
疾厄，在印堂之下，隆而丰满晶莹光彩，福禄无穷，一生无灾；低陷尖斜，疾病连年，一生辛苦。
迁移，位居眉角，明润洁净利远行；昏暗缺陷不宜出入。
官禄，位居中正之上，光明莹净，显达超群飞缺陷有痕，常招祸事口。
福德，位居天仓，丰满明润福禄永崇；陷陷昏暗灾厄常见。
相貌，即指整个面相骨法，五岳朝拱，三停平均，宫禄荣迁，否则便为凶恶之相。
十二宫五官”说以一个人政治经济、日常生活的主要内容与人的面部结构、生理器官相匹配，来推断一个人与之相关的前途命运，人的面部也从大宇宙的缩影变为社会生活形态的缩影。
