在八字预测学中，除了给命主本人算命以外，还可以根据一个人的八字来推论其祖上、父母、兄弟、姐妹、妻妾、子息六亲等。
六亲各有其宫，但是关于六亲的说法历来都没有一个明确的定义，当今是泛指亲属，那么八字六亲是指哪六亲？
八字六亲是指哪六亲
六亲历代说法不一，大致有以下几种：
1、八字六亲说法之一
指的是外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。根据《史记·管晏列传》的记载：上服度则六亲固。唐张守节正义：六亲，谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。也泛指亲戚，亲族等。
2、八字六亲说法之二
第二种说法指的是父母、兄弟、妻子。《管子·牧民》中记载：上服度，则六亲固。尹知章注：六亲，谓父母兄弟妻子。《汉书·贾谊传》里面记载：建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。唐颜师古注引应劭曰：六亲，父母、兄弟、妻子也。
3、八字六亲说法之三
第三种说法指的就是父子、兄弟、夫妇。《老子》里面说：六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。王弼注：六亲、父子、兄弟、夫妇也。《后汉书·循吏传·秦彭》记载：乃为人设四诚，以定六亲长幼之礼。唐李贤注：立亲，谓父子、兄弟、夫妇也。
4、八字中六亲说法之四
第四种说法是《左传昭公·二十五年》里面记载的：为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。晋杜预注：六亲和睦，以事严父，若众星之共辰极也。妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。两婿相谓曰亚。也就是说以父子、兄弟、姑姊（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）、姻娅（夫的家属）为六亲。
八字中六亲怎么选用
1、现代人所谓的六亲
就是父、母、兄、弟、妻、子等亲属的泛称，也包括亲戚朋友等社会关系中的人。在八字命理中，六亲的确定方法一直以来都有争议，就连命理学经典的四本书《五行精纪》、《渊海子平》、《三命通会》以及《滴天髓阐微》中的说法都不统一，有些甚至差别很大。
2、八字六亲印星为母
这是共识，但是正印偏印那个为母，各家说法又有不同。有些人认为不管男女阴阳，正印就是母亲，比如《渊海子平》。另外，《滴天髓》中以印为母财为父，不分偏正，但任铁樵在《滴天髓阐微》却推翻原著，认为印为父母，不分偏正，即正印偏印都是父母。除了这些书中的说法，目前在网上还有人把正印定为生母，偏印定为继母的。所以六亲中的母亲是谁都没有定论，更不要说其他的六亲了。但是综合各家各派，谁都有理，比如《渊海子平》以正印为母，自然是没有问题的，任铁樵认为儿子不能克父亲，所以把正偏印定为父母，也是伦理纲常，又岂能说谁才是定论呢？
3、八字中父亲的找法
一种说法是，因为父亲是母亲的配偶，所以是合正印的天干就是父亲，也就是偏财。比如说日主为甲，则正印癸水为母亲，戊癸合，所以戊就是父亲，戊为甲的偏财。这种说法见于《渊海子平》和《三命通会》，从伦理上说，财克印，所以父亲是克母亲的，但是这样一来父亲就受儿子克制，所以任铁樵才说这样不合人伦所以定印为父母，所以《滴天髓阐微》中将印星定为父母，将父母都定为“生我者”。还有一种说法，就是在《五行精纪》中的纳音取六亲，比如木命人，取土为父，因为土克水，就是父克母。
4、儿女的定法就更是说法不一
现在很多人不分男女八字，都以食神伤官为子女，但是古代人不是这样定的。《渊海子平》中认为男人的七杀为儿子，正官为女儿；女命则以食神为儿子，伤官为女儿来定。《三命通会》则认为阳男七杀阴男正官为儿子，反之为女儿；女命则以食神伤官定女儿和儿子。古人为什么把男命的儿女定为官杀？因为儿女是妻子生的，妻子为财，财生官杀。所以男人八字的六亲是以两个女人为中心展开，前辈人以母亲为中心，有父亲、祖辈；后辈人以妻子为中心展开，有儿女等。而女命八字则相对简单，我生为子女，生我为父母，克我为官杀，我克为财。
5、八字六亲各家说法不一
那么以那个为标准呢？目前大部分人是以《三命通会》的定法，分阳男、阳女、阴男、阴女来定六亲，网上流传的六亲表也是由此而来，也有些人是用其他的定法，至于说要采用那种方法，各人还要按照自己的经验来判断。有些易友问我一个问题：人家说印多了克子，这是真的吗？我对这种说法是否定的，因为在古代，女人是不能上学的，但是现在女性都可以上大学了，自然印星就是文凭，何来印多克子，学历高了反倒不好吗？所以不足为凭。
最后要说明的是，在这么多定六亲的方法中，男人的妻子为财、女人的丈夫为官杀是定论，几乎所有人都对其不存在异议，是可以在实际中直接使用的。
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