占卜是一个古老的行业，这行的从业者是五花八门良莠不齐，有混饭吃的骗子，有按照卦书读的呆子，当然也有神乎其神的半仙之体。今天我要给大家讲的这位，可以说是占卜界的奇才，他的见识、口才和对万物的见解要远远高于一般人。
▲汉文帝刘恒，开创“文景之治”
那是汉文帝时期，有一天中大夫宋忠和博士贾谊外出散步，两个人一边走一边聊着国家大事圣贤之道，聊到深处两个人是相对感叹。这时候贾谊跳出了话题，他对宋忠讲，听说古代的圣人，要是不位居高位，就会隐藏在占卜和医术的行业，现在朝廷的那些人我们都见识过了，不如去民间找找圣人吧。
这二位刚来到市场，正好一个占卜者在摆摊，此人名叫司马季主，他端坐在桌子后面，身后还站着几个徒弟，正在和徒弟们谈论天地之道和阴阳的本源。贾谊和宋忠一听，这不是个一般人啊，在互相问候之后，就坐在了司马季主的面前，向他请教天地之道。
在听完司马季主的见解之后，二人是大为感叹，想不到这个占卜的有这么高深的见解，就问到：刚才先生的这番见解，我们是闻所未闻啊，您如此大才，为何地位如此卑下，还从事这么污秽的行业。
司马季主听完是哈哈大笑，看你们二位的样子，应该是有身份有地位的人，想不到见识如此浅陋，言语如此粗俗。你们为什么说我是卑下污秽的？
▲贾谊，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生
宋忠和贾谊看对方语言针锋相对，估计是误会了，就赶紧解释：身居高位俸禄优厚，这就是高贵的，只有贤人才有做到这点，您现在不是这样，所以说是卑下的；说话不靠谱，钱财来路不正，所以说您干的活是污秽的。我们不是说您的人，主要是说占卜这个行业,干这行的总是夸夸其谈，用谎话来骗的别人的信任，又会虚情假意的奉承让人开心，也会胡乱编造灾祸用鬼神来骗取别人的钱财，所以我们说占卜是卑下污秽的行业。
听对方这么解释，司马季主严肃了起来：既然提到了贤人，让我来告诉你们什么是真正的贤人，真正的贤人做事做人都有原则，他们会直言的劝谏君主，如果君主不听，自己就会隐退。他们称赞人不图回报，厌恶人也不怕报复，当官不能胜任就辞职，不是自己赚的钱就不要，对于不正派的人不尊重，对于高位的恶人不屈服，得到了不欢喜，失去了不遗憾，如果自身没有错误，就算深受牢狱之灾也不感到羞愧。
再说说你们刚才所谓的贤人，他们在朝廷趋炎附势卑躬屈膝，只是为了利益；他们做事不讲原则沽名钓誉，只是为了俸禄。他们谋求私利歪曲法令，他们作威作福把法令当做私人工具，这跟抢劫有什么区别。
他们刚当官的时候，玩弄手段夸大功劳，用虚无缥缈的东西来欺骗皇帝，然后靠着这些登上高位。他们没有本事干事还不让贤，反而把无的说成有的把少的说成多的，就是为了继续往上爬。他们大吃大喝违法乱纪残害人民，他们是不拿武器的强盗，是不拿刀剑的凶手，你们凭什么觉得他们是贤人？
▲司马季主图像
听司马季主这么时候，宋忠和贾谊有点下不来台了，二人刚要解释，对方一摆手，我还没有说完。
我再给你们说一说这个占卜行业，占卜需要效法天地，根据四季的变化，顺乎仁义来解说天地间的利益和损害，这自古以来就有，从周文王到越王勾践，他们都是依据占卜采取的行动，成就的大业，这可不是骗人的东西。
我们每次占卜之前，都要打扫场地，设置座位，整理好自己的行装才会给别人讲解，这是有礼的表现。因为我们的讲解，鬼神得到了祭品，忠臣可以踏实的侍奉君主，孝子可以没有怨言的赡养父母，父母也会慈爱的抚养孩子，这是有德的表现。来占卜的人出于道义是会给我们一些钱财，可因此生病能好转，灾祸能避免，事业能成功，没有孩子的小媳妇能生养，这些功德可不是那几个小钱能比的上的。老子曾经说过，有大道德的人，不以道德自居，所以才会有德。我们占卜的人付出的多得到的少，就是老子说的那种人啊。
天上的西北有不足，所以星辰往西北走，大地的东南有缺陷，所以大海向东流，太阳升到中天就下落，月亮满了之后就会有亏损。这些本来就是很神奇的东西，就好像天地之间的一些规律，就是含糊两可的，可你们要求占卜者说的话必须真实，这怎么可能啊。
▲西汉疆域图
你们应该见过那些能言善辩的人，就是这样的人也不能用一句两句话让皇帝高兴起来的，他们说话总是要引用前朝的事情，或者先帝说过的话，还要不厌其烦的解释，这才能把话说到皇帝的心里去。现在我们占卜的人，是给糊涂的人解惑，对于那样的人，怎么可能靠几句话让他们聪明起来，所以就会不厌其烦的说，这才搞得好像骗子一样。
俗话说，骏马不和笨驴一起拉车，凤凰也不和麻雀在一个群里，真正的君子会隐身于卑下的位置避开凡夫俗子，只有这样才能看清天地万物之间的道理，来替别人避免灾祸。我们对世间的贡献虽然多，可是却不追求什么尊崇和荣誉，倒是你们二位这样的，整天叽叽喳喳的好像什么都明白，可你们明白什么是真正的道义吗？
听完司马季主这番话，宋忠和贾谊是精神恍惚无言以对，只好对这位大师拜了两拜，坐车回家了。
▌历史大学堂官方团队作品 文/ 天下正好