不求上进的八字特征
不过，就我看来，“阿斗”之所以成为“笑柄”，也是命理所致。“烂泥扶不上墙”，命中内因环境不能做功而已。故此，“好运难好，坏运更差”。就命理而言，八字中具有如下特征，就极容易出现这种情况：
1、日干“三围”全是忌神的人
八字中的日干“三围”，是指日支、月干、时干。因为，能够直接作用到代表命主的日干，所以常被命理学上称为“黄金三角”。
它们，构成了日主一个内环境、小气候，与日干兴衰生死相依。如果一个人的八字，内在环境有病，则称为内因病。
其中，最严重的就是日支有病，是八字中的忌神，而且没有解救;或者日干三围全是忌神，也就说明日主的先天素质不高，内因环境不好，生存处境非常恶劣。
即使随着大运环境的介入而得到改善，人生具有一定好转的机遇;但往往会因为运过则嘎然而止。
或者，因为忌神，如影随形无处不在，而喜用之神，发挥的作用自然有限。原因就是，这样的命理结构，注定无法形成一种合力。
比如：消除忌神，得要冲，但是来冲忌神的定然是命中喜神或者用神，虽然消除了阻碍，但喜用之神，也会减力。
如果岁运是来合忌神，生合则加大了忌神力量;克合则会减少喜用力量，合拌则可以绊住喜用;除非是忌神来冲克忌神，而这种情况则不多见。
2、内环境中的喜用神遭遇极大破坏的人
与社会现实一样，一个人八字中的内部环境，也不是孤立存在的，而是受到外部环境强烈作用的结果。
比如，日干三围作为内环境，其中具有喜用之神，这个喜用之神，就是命中的依靠力量，最怕遭遇严重冲克。
3、命中紧贴日干的用神，能够生助，或者转化为忌神的人
八字中有用神，而且这个用神在日主的三围，尤其是这个用神在日支，其用神的作用发挥就能很及时、到位。
但是，如果这个日支的用神有生助、转化为忌神渠道的话，即使行运在用神阶段，也常常喜忧参半，祸福相依，扶不起来。
比如：八字中印比同旺，日支坐官星或者七杀，但月令或者时辰地支见印星，这个官杀便可以生印了，即使行运在官杀阶段，也常常是祸福相依。
当然，这种命格，八字中印星旺过比劫，也就最更为不妙了;如果比劫旺过印星，官杀行运还相对好些，但是局中有生助印星的渠道，再好也好不到哪里去。
再比如：日主身弱，食伤为病;日支坐健旺的比劫;这个比劫有生助食伤的功用。故此，即使行运在比劫大运，也不过衣食无忧罢了;富贵的的话，也就比较困难。
当然，如果局有印在日干三围，行运在印星生旺阶段，即使印星偏弱，还是能有富贵可以期望的。
4、八字中用神不作功，功神反向做功的人
命中有用神，就要用神得用。所谓“得用”，就是要用神活跃。除了用神不可太衰之外，就是用神不能受到羁绊、冲克，或者用神呈现较高的活跃程度组合。
比如：命中见巳申、卯戌、卯申这类;反之，子巳，午亥、寅酉这类组合活跃程度就低。
再比如：命中食伤就为功神，做功能力很强;最好能冲克忌神、闲神;莫要冲克用神，这样的话，就是反向做功，属于无用功。
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