九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
乾乾：自强不息貌。惕若：戒慎貌。厉：危险。
九三：刚健，得位，是九二的助手。刚健说明九三自身素质好;得位说明九三所作所为完全符合在一个助手地位上所应该做的一切。总之九三是九二的一位得力助手。其表现是首先不自悲，终日显现出一种自强不息的神气和劲头，大有战略上藐视困难的气魄。然而在对待具体问题上，却又朝夕戒慎，这又是战术上重视困难的表现。他这样做，即使身陷危地，也会获得大吉，因此是无咎的。这就指出了一个好的助手，所应该具备的胆略和行为。
也可以这样理解，九三和九二相比，因九三得位，说明九三的威信会比九二高，因此九二始终害怕九三夺取他的领导地位而处处设防，置九三于危险之中。面对这种现实，九三的行为是不顾个人安危，终日为本集团的强盛而努力奋斗不息。在处理具体问题上，又能朝夕警惕，慎重从事，尽量不出或少出差错，从而使领导放心，只要这样努力不变，即使身居危险之中，也会平安无事，所以是无咎的。说明诚心可以消祸。
附周人注易：
《象》曰：终日乾乾，反复道也。
大意是：整天显现出自强不息的神态，这说明经过反复思考，还是要坚决按照正道原则办事的表现。
《文言》曰：九三曰：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。何谓也?子曰：君子进德修业，忠信，所以进德也，修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也;知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
大意是：九三爻辞说，君子整天显现出一种自强不息的神态，夜间也要提高警惕，所以遇到危险也不会遭受灾难。这是为何呢?孔子回答说，君子要进德修业，首先应有忠信，才会达到进德的目的;修辞言谈都是为了建立诚信，才会积居大的功业。知道进取的时机到来时，就努力去实践，也可与人商讨到来之前的微小征兆;懂得应该终止的就果断终止，也可与人商讨，以保存道义不受损害。为此，居上级地位的，则不会骄傲，居下级地位的也不会忧虑，始终保持自强不息的神态，并根据其变化了的时事对应该警惕的事而随时加于警惕，这样做了，即使遇到危险，也不会有灾难发生，故无咎。
《文言》：终日乾乾，行事也。
大意是：整日显现出自强不息的神态，是在用实际行动，做应该做的事情。
《文言》：终日乾乾，与时偕行。
大意是：整日显现出自强不息的神态，这是在与时间赛跑。
《文言》：九三，重刚而不中，上不在天，下不在田，故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
大意是：九三本身过刚，做事又不适中，成了上不挨天，下不挨地的梁上君子，所以需要有自强不息的精神，并根据变化了的时事而随时加于警惕，这样做，即使遇到危险，也不会有灾难发生。
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