“旺子伤夫”的八字女命(一)

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“旺子伤夫”的八字女命(一)

故此,古人论女命,首先的内容,就是夫子关系。什么“旺夫伤子”;或者“旺子伤夫”;乃至“伤夫克子”。

即使论及自身德行与福禄的“安静自守,福寿两备、横夭少年”等等,也都放在次要的位置。

似乎丈夫和儿子,就是女人一生的全部理想、成就与福禄;甚至苛刻到连自己的性命攸关的头等大事,都没有他们重要。

这也或许,源于古代社会男人的权利。因为,古代男人特别重视婚姻,男人娶女人,首先关注的就是这个女人旺不旺夫,自己能不能从女命中得益。

其次,就是旺不旺子,如果克子,那么男人自己就断了“香火”,后继乏人,就是大“不孝”,逆天的行为。

其实,即使就命理来说,女命旺不旺夫,克不克子,也不能就女命一个人来定,这是个非常复杂的问题。

比如:作为男人,你还要看自己命中能不能得到一个旺自己的女人;自己如果本来克妻,或者命中财星为忌,财星多旺,又如何能娶到一个旺夫的女子?

再说,“旺不旺子”;假如,你男人的命中是不是同样不利子女,如果你命中本来就克子,女命即使再怎么旺子,恐怕也于事无补吧?

同样,你即使再怎么挑选,能获得一个长久的,旺子的妻子?有这个福分吗?有这种姻缘吗?

还有,现实的情况,可能多种多样,变化无穷。比如:一个女人有两次婚姻,这个女人再嫁之后,还能不能继续旺第二任丈夫,恐怕也是一个问题。

如果,她第二任丈夫无能,不健康,甚至残疾,到底是算旺夫还是克夫,就要看从什么角度去判断,怎样去区别,是吧?

又比如:伤夫,是不是每一任丈夫都要被克,是不是第一个丈夫死了,第二个也要死,第3个丈夫也必须死。

这样的命毕竟是极少数的,死了好几次丈夫之后,他自己都不敢嫁了。但是大多数的女命纵然二婚乃至三婚,很少有接连死丈夫的。

所以,这类女命不能一棍子打死,一看到“伤官见官”就是克夫命,这是不负责任的。

再说一下“旺子”,子女是最不好讲的,首先站在女命的角度,和同样的男人生出来的孩子未必都是不一样的?特别是多婚的命主,和前任,后一任,生的孩子八字里的定位都不一样。

还有,“旺子”,“伤子”,很多情况下,子女的性别,顺序、与不同的男命结合,也会有多种多样的结果。

比如:二婚三婚的女命,她生了好几个孩子。不是所有的孩子都夭折,或者都发达。古代夭折孩子是比较常见的,现代社会中的堕胎、流产、手术节育等,也是算夭折了许多孩子。

同时,有些女人她生了好几个儿子,有些孩子能力很强,有些儿子就很窝囊。六七个孩子,死了一两个,剩下四五个,算旺子还是克子呢?

故此,对于这样的一个非常具体,非常复杂的问题,就以一种轻率的态度,给别人下个“旺夫伤子”,或者“旺子伤夫”,乃至“伤夫克子”这样的名头,谁也受不了。

比如:作为男人,命中有没有儿子,传宗接代,就风水来说,关键还是男命的祖坟风水如何?你自身和祖上的福德,涵盖了一切,何必难为女人?

另外,就是婚姻中的两个人,婚姻的匹配程度,是不是对女命,或者男命中的病态,有所克制与化解也很关键。

这就是,有的女人,与你就没有孩子,而别人与其他的男人在一起,就有孩子,而且子女还健康如常的原因。

那么,是不是古人在《女命八格》中说的,“旺子伤夫”,就完全没有道理呢?笔者的回答,那就是:也不是的。

那我们就赶紧看看《三命通会》中关于《女命八格》中的”旺子伤夫“究竟是怎么说的吧。

“有旺子伤夫者何?此法专以月时推之,谓克我者为官为夫,有气得时, 则夫发福;若支干失位,不得月气,柱中又逢冲克,时上又无旺气,而己生之子引至时上,逢长生、临官、帝旺之地,又无刑克,是旺子伤夫也”。

“如一女命:己卯、甲戌、乙卯、戊寅,乙用庚为夫,九月庚金无气;乙用丙为子,丙火长生于寅,与戌会局,皆属火。月令既无金气,时引绝地,又被火克,是伤其夫星,旺其子息,故曰旺子伤夫。余仿此推”。

上述是引用《三命通会》中的原文,就这段话的表述来看,仅就女命个体来讲,基本上还是比较客观的,也比较切合实际。

因为,与前面的“旺夫伤子”不同,这段论述,不仅说到了时辰,而且说了月令;更为重要的是,它还说到了干支的失位与否,组合怎样?

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