生辰八字用神概念之一：气质用神、气势用神、月令用神、格局用神。
月令用神
炎黄所提的气质用神，也可称为气势用神，或月令用神。
很多古代命理书，会提到月令取用神，比如八字学中的名著《子平真铨》，沈孝瞻的原文就说：八字用神，专求月令。以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，以用神之善，而顺用之者也。煞伤刃劫，此用神之不善，而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。
此段文章的意思，如果举例来说，如下：比如丙生酉月，酉中辛为正财，认为正财就是用神；如丙生寅月，寅木中甲木为偏印，就是偏印格，偏印就是用神；如果丙生丑月，丑中己土为伤官，就是伤官格，伤官就是用神；如果丙生亥月，亥中壬为七杀，就是七杀格，七杀就是用神。
文中同时提到：财官印食，以用神之善，此对应于煞伤刃劫，此用神之不善。也就是说，用神本身也分善与不善两种。当然，这种善与不善的分类方法，是以十神角度来分，而不是从强弱喜忌角度来分。故以财官印食为善，而以煞伤刃劫为不善。
但不管善不善，均是用神。
炎黄解读后，称此类用神，为气质用神，或者称为气势用神。也可称之为月令用神的概念。
气质特征
同时可以发现，这种气质用神的概念，又是和古代八字的格局联系在一起的，所以这类用神，也可称为格局用神。这类用神，和强弱平衡的概念完全无关，而是八字内一种气势的表现，代表命主本身具备的一种气质特征。
所以这类气质用神概念，本身没有与之对立的忌神概念出现，而是一个单独的概念。
为什么月令所藏，可以代表此人的气质特征？古代很多命理书，也都特别强调月令。究其原因，主要当然是因为月令为最强宫、影响力最大；又为父母宫，所以对自己影响非轻；所以古书很注重从月令取用神。
由于月令本身在八字内的力量很强，所以很容易在命主身上有所体现，比如月令正官，命主本身就易具备些正官方面的气质，比如性格上比较自律、追求名声名誉地位。
如果从强弱平衡的角度来说，月令由于为最强宫，本身从概率上说，月令为喜用神的可能更小，而为忌神的可能更多。
如果月令为忌神，则月令为正官的话，正官方面的气质特征会表现的更加强烈；即便月令为喜用神，也因为本身力量强，则往往是八字总体气势的一方，而也会有所表现。所以月令不管为喜为忌，总会有所气质体现，这种概率很高。
预测中的应用
那么，这种气质特征的体现，在预测中有何用处？
炎黄以为，这主要是指导人的职业趋向之用。无论古代现代，人生的工作职业，为人谋生立命之本，对人是非常重要的。
所以一个人出生，是培养他入仕途、还是培养他经商、或培养他从文，均从预测学上有所指导才是。
古代的气质用神，就是专门预测人的这方面功能。
比如月令是官，以官为用神，不管为喜为忌，其实是表示此人已经具备了关于官的先天素质，比如有管理的才能，有当官的气质等等，在此情况下，官的这种气质，就是作为分析的对象了。至于是否真正可以当官？当大官还是小官？还是需要另外考察强弱和生克两个角度。
分析的过程大致是：如果月令之官，为强弱平衡定义上的喜用神，则此官越旺、越遇到帮旺之运年；生克上又是克出生入越能发挥作用，则越能当官；如果月令之官，在强弱平衡定义上为忌神，则此官越弱、越遇到帮身之运担起此官；生克上又是克入生出，则忌神越受制而越弱，则越能当官。也就是说，此人是围绕是否当官来进行分析的。
从另外一方面说，如果月令没有此官，古代就认为此人没有这方面的气质特征，所以本身也没有管理的才能当官的气质，就不是当官的材料。而会干其他事情了，比如月令为财，则认为是个经商的命；月令为印，则认为是个文书文人之命。
所以月令就体现的用神的概念，是作为一个人生趋向的概念。所以炎黄将其称为气质用神。
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比如案例集一例：
性别：女 出身地点：山东 出生年份：1963年癸卯年2009年预测
偏印 劫财 日元 偏财
坤造：癸卯 甲子 乙巳 己卯 (寅卯空)
起运：命主于出生后3年1个月又21天22小时起运
交运：命主于公历1967年2月19日2时交运
比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 偏官 正印
大运：乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
04岁 14岁 24岁 34岁 44岁 54岁 64岁 74岁
始于：1967 1977 1987 1997 2007 2017 2027 2037
炎黄按：
此造月令子水偏印，且也透干，气质用神说法，就是偏印为用神。其实就是代表命主本身有偏印气质。
实际当然案例集里也可以发现命主偏印气质很重，所以有宗教缘分、有印的善良心肠。从事的也是和印相关的设计院设计工作。
从喜忌神的角度来说，这个印却是忌神。这也是两个用神概念的区别。
气质用神并非完全由月令决定
当然，现在知道，其实八字并非月令决定一切，所以即便是这种气质用神，也不一定完全存在在月令中，也可能存在在八字其他地方。
在实践预测中，可以发现，虽然月令没有官，而因为其他干支有官，本身具备管理才能、具备当官气质的也不少，实际当官的例子也不少。
所以即便是气质用神的概念，也并非专寻月令。这点在古代命理书中也已经有所发现。所以古代命理书中，把不是从月令取出的用神，称为假格。比如月令无伤官，而八字的焦点却在伤官，也称伤官为用神，格局就称之为假伤官格。
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比如案例集一例
性别：男 出身地点：山东 2009年预测
阳历：1972年20时30分
正印 正印 日元 伤官
乾造：壬子 壬寅 乙亥 丙戌 (申酉空)
起运：命主于出生后6年7个月又24天20小时起运
交运：命主于公历1978年10月9日16时交运
偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官
大运：癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌
06岁 16岁 26岁 36岁 46岁 56岁 66岁 76岁
始于：1978 1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048
炎黄按：
此造月令寅木，本气甲木为劫财，所以气质用神本为甲木劫财，但职业类象上无劫财类象，气质用神也不在此。
丙火透于时干，也是甲木所藏，按照古书的用神变化，丙火伤官为用神，八字也是伤官格，伤官主口才主新潮之类，实际本命不新潮、口才也不好，也并非命主气质所在。
八字内，印的气场重，所以命主本身性格气质还是印的性格为主，本性谦和善良、待人真诚。此月令非气质用神例。
当然，本命戌土财星一点，本身做销售，做销售并非因为口才好八面玲珑而有成，乃为印的性格气质让人感觉真诚可信任而有成。
炎黄曰
归根到底，气质用神，以从强弱和生克两个角度最终决定，比较客观和准确。单独由月令最强宫来看，虽然简便、且因为月令强弱上气势强而准确率颇高，但终究不能全部应证。
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