四时五行用事五行寄生十二宫表
既然五行在四时中呈现出这样的变化，《五行大义》则进一步记录了五行在十二个月中的变化历程。这就是五行寄生十二宫《五行大义》说：
五行体别，生死之处不同。遍有十二月、十二辰而出没。
木：受气于申、胎于酉、养于戌、生于亥、沐浴于子、冠带于丑、临官于寅、王于印、衰于辰、病于已、死于午，葬于未。
火：受气于玄、胎于子、养于丑、生于寅、沐浴于卯、冠带于辰、临官于已、王于午、衰于未、病于申、死于酉，葬于戌。
金：受气于寅、胎于卯、养于辰、生于巳、沐浴于午、冠带于未、临官于申、王于酉、衰于戌、病于亥、死于子，葬于丑。
水：受气于巳、胎于午、养于未、生于申、沐浴于酉、冠带于戌、临官于亥、王于子、衰于丑、病于寅、死于卯，葬于辰。
土：受气于亥、胎于子、养于丑、寄行于寅、生于卯，沐浴于辰、冠带于已、临官于午、王于未、衰病于申、死于酉，葬于戌。戌是火墓，火是其母，母子不同葬。进行于丑。丑是金墓，金是其子义，又不合。欲还于未，未是木墓，木为土鬼，不畏敢入进，休就辰。辰是水墓，水为其妻，于义为合，遂葬于辰。
这里，五行的生死旺衰历程分成了十二个阶段即十二宫，并配入十二个月中。这十二宫(按以后通用的名称）是:长生（即上文的生）、沐浴、冠带、临官、帝旺（即王）、衰、病、死、墓（即葬)、绝(即受气)、胎、养。它们各自的含义是:
长生：犹如婴儿之初生。
沐浴：犹出生后沐浴去垢，指幼儿阶段。
冠带：犹人渐长而需冠带。
临官：好像人由长而壮，可以出仕做官了。
帝旺：好像人的体力、智力都到达最旺盛的时候了。（但盛极也孕育了衰败的初兆。）
衰：盛极而衰，开始走下坡路了
病：由衰败而生病。
死：由病而死。
墓：死而埋葬入墓。
绝：前气已绝，后气将续。
胎：后气继续结气成胎。
养：好像人养胎于母腹之中。
显然，它们表明了五行由盛而衰、由衰复盛、衰旺程度不同的十二个阶段。若将上面《五行大义》关于五行寄生十二宫的叙述转换成以下表格的话，或许更能看清五行中各行的旺衰历程：
五行寄生十二宫表
绝(受气）胎养长生(生）沐浴冠带临官帝旺(王）衰病死墓(莽）
木中酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
火亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
金寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
水巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
绝(受气）胎养寄长生(生）沐浴冠带临官帝旺(王）衰病死墓(葬）
土亥子丑寅卯辰巳午未申酉(戌)辰
从上表中，可以看到，木、火、金、水四行都已有独立的旺衰历程。唯有土这一行，它基本上采取火土同行的方式，这使它已不同于汉代盛行的水土同行，的安排了。
在八字算命中月令是什么意思呢？通俗的讲月令就是指命主出生有月份地支。月令对判断<strong>八字旺衰的影响有哪些呢？
月令是原命局各五行力量总的来源，在判断八字旺衰时各五行的先天素质的优劣主要看在月令处于什么状态，我们在运用十天干生旺死绝表时，要看月令对其天干五行的生克，即天干是否在月令处受益，其基本规律仍以五行四时旺相休囚死为准，即：同类者为旺，受生者为相，主生者为休，主克者为囚，受克者为死。
例： 日
甲 戊 丁 己
申 午 未 酉
命局中日干丁火与月令午火为同类，所以丁火本身旺度较大，在判断八字旺衰时考虑其他干支的影响，如本八字中未土为火之余气，则日干丁火处略偏旺的状态。
十二月令人元司令分野表
在命局中，天干也称天元，地支也称地元，地支藏干也称人元。人元在一年四季中的旺度按时令不同而各有轻重，十二月令人元司令分野表描述的非常清楚，现转录如下：
上表中以寅月为例，从立春开始，戊土旺七日，接着丙火旺七日，最后甲木旺十六日，其他仿此。了解月令是什么意思及十二月令人元司令分野表对八字旺衰的判断相当重要。
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