正印、偏印十神类像与命理格局
正印类象：正印是与日主异性之生，其含义为能使我生长，且与我关系良好。
其心性空间之含义为：思想保守、传统、正统、内向、不张狂、稳重、守常、喜静不喜动、仁慈、爱心、淡泊名利、忍耐、宽容、尊严、重名节、有操守、不擅逢迎、上进、好学、善良、重感情、奉献、爱心、有修养、有宗教心、有信仰、慈祥、忍辱负重、勤恳、耐劳、缓冲、调济、厚重、没有意见、平安而有福气。
如若正印过重、过弱或组合形成破印之时，则将表现成为反面特征：依赖性强、有惰性、随波逐流、无主见、缺乏主动性、缺乏精神、缺乏感触力、缺乏情绪力、缺乏流畅性、裹足不前、呆滞、优柔寡断、领悟能力差、记忆力差、缺乏独立进取精神，在无压力(官杀主压力)之情形下，容易流于惰性。若正印过重，有时又代表劳碌。
若格局中正印起用，或为正印无破、正印一统之格局，其职业往往容易成为宗教家、公务员、教授、教师、文人、慈善家、护士、医生、领袖等。
偏印类象：偏印是与日主同性之生，是不情不愿之生，生我且我斥，故其心性分外敏感。犹如子女与继母共同生活，子女之心性自然变得异常敏感。故其心性空间为：有思考力与领悟力、敏感、灵活、机智、心眼多、精明、有谋略、脑子活、有创意、发明、偏科、有钻劲、有钻研能力、完美主义、要求严格、易有洁癖、不随大流、严肃、孤独、有宗教倾向。如若偏印过重，则表现为负面或反面之心性：自私、懒惰、冷淡、福薄、挑剔、呆头呆脑、不通人情、无福享受、刁钻、蛮横、野性。
如若格局中偏印发用，或偏印成格，则其从事之职业易倾向于技术性职务、某领域专家、医生、艺人、五术业、宗教人士、咨询师、律师、记者、编辑、情报人员、侦查员、技术人员、科学工作者等。括而言之，偏印之人，大都头脑发达，机智聪明，逻辑力强，思考清晰，分析细腻、敏感精明，谋略多，反应快，善于察颜观色，临机应变能力强等，但偏印不宜过旺，太旺者，会过于重视自我，利己心强烈，而忽略他人之存在，往往自视不凡，不能容纳他人的不同见解与成果，以致与别人格格不入，难以和睦相处，造成孤芳自赏之局面。偏印若与食神并见，偏印太强或食神太弱，往往导致枭神夺食，即偏印克食神，食神主思想，枭神夺食则有控制思想、钻牛角尖、陷入迷信等意象。如果食神被枭神完全克死，则须格外注意，食神又主生命、寿元．恐有性命之忧!若食神与枭神同出自一个地支，乃为一族之人，若并见此地支，则枭不夺食．为并行不悖之象。譬如丁火曰元，见己土为食神，生在乙未月，未中藏人元己乙丁，此三者同见，皆通根于未，乃是未土家族之士，故三者相鼎立而不克。因同见未土，乙木枭神，则不可己土，其余类推。
以上为正印偏印各自之特点。然因其同名为印绶，故在其各自特性之外，又有其共性。两者之共性譬如：
1．印绶象征范围根据《易经》天人合一之取象比类原则，印绶所涵盖之范围是：凡生我、滋养我、给予我亦及创造我生存环境、养护我、提供我、传授我、庇护我、为我遮风避雨的一切人与事。比如父母生养了我，比如老师传授知识给了我，房屋住所为我遮风避雨等。
当今社会正处于经济(亦即财星)高速发展之阶段，而最需要强调保护生态环境，由财星破印之原理，故当今社会最为重要之一点，亦在于提升所有人类之环保意识。试想如若印绶无力，或印绶破格，日主无力胜任财官，则危险立至!不可不慎!
同时印者，应也。天地之气应之于人，则名为印。故印绶又表征人之道德情操。有如皇天后土，悲天悯人。同时天道主智，为人则慧根深重，学业非凡。故印绶成格者，乃有天道地德，主人尊道贵德，有积极上进之心。
2．印绶之于家庭空间
印绶代表生我、养我之母亲。坤造偏印为母，正印为舅；乾造正印为母，偏印为舅。若女无偏印，则以正印为母；若男无正印，则以偏印为母。格局无印，则以印之原神官杀为母，阴阳之理自可类推。
3．印绶之社会空间
印绶代表公司、企业、单位、雇主、靠山、后台、背景、官场政府机构等等。
4．印绶之物质空间
印绶代表房产、汽车、山林、水资源等产业，亦及公文、文件、文书、印章、信息发布、文库、执行机构。
5．印绶之表象涵义其表象范围大多与外在助力(亦即贵人)、心理寄托(精神或宗教信仰)、母亲、老师等相关。还有荣誉、荣耀、安全等表征。
若印绶有力生身而无破时，则主人如有神助，易获得长者提携或工作之擢升、外部之贵人助益、生活安定而不动荡、社会名望得以上升。
若印绶遭受克破或其欲破格成为忌神时，则主人事业多波折、生活不安定、飘忽动荡、名誉有损、或母亲犯险。女性甚而会影响子息，因女性印绶过强而食伤薄弱，引发印绶强克食伤时，主难产或不孕不育。男性印绶过强而食伤太过薄弱，引发印绶强克食伤时，则主人说话结巴，言语不畅，表达能力欠佳等。
6．印绶与其他十神组合印绶主成长之能量。人唯获成长，获升华，方有力量胜任财官。故印绶与不同之十神相组合，亦有不同之意象，可供参考：
日元强盛，印星太过而无制者，主孤寒刑克，劳碌之命；
正印过旺，主人愚鲁，吝啬，且少子息，见财星、食伤方有子息；
有印绶，日元有气，行财运则发达，其条件为财星不可刑冲破害于印绶；
日元无气，又无印绶，或印绶衰弱不堪为用，行财运必失职或有祸患；
正印见正官，为官印相生，为喜用发力时，主人多生于荣贵家庭，女子则容姿美丽：
女子财星多而且旺，印绶薄弱，难为良妇；若再见伤官，必不守妇道。
年柱有正印，为喜用发力时，则生于富贵之家，读书学业颇佳；
月柱有正印，为喜用发力时，则主人心地仁慈善良，聪颖健康，一生少病安全。四干有正偏官者，为厚福之命。月柱正印，四千无正偏财高透者，主文上成名。月支正印又与日支相冲者，母家必零落。
若日支为正印，则配偶仁慈善良，聪颖敦厚，对自己多有助益。
若时柱为正印，则主子女仁慈聪颖，为喜用发力而无破者，主贤孝。
偏印成格，而四柱财官并美无破，必取富贵；
命有偏印又官杀混杂，多成多败；
枭神坐比肩，发用则勤恳奋进，为忌则一生劳苦：
坤造枭神多，易导致流产或产厄。命中又见食神，则主无子息或早丧儿。
坤造枭神过重，为忌主福薄。若遇寡宿，乃独身之命。枭神过重，食神薄弱，又主到老无子。
一般印绶喜与官杀相见，不喜财星来破。
印绶喜配伤官，为伤官配印，聪明绝顶；
正印与食神相见，易为教师；
枭神不宜见食神，否则枭神夺食，而有凶灾。
古人有诗决如云：四柱全是印，儿女贵如金。所谓贵如金，是指子息难得之意。又云：全盘偏印无财星，缺少官杀主孤贫。
干支学著作《渊海子平》中有《印绶诗诀》可供参看：
其一月逢印绶喜官星，运入官乡福必清，死绝运临身不利，再行财运百无成。印绶无亏享福全，为官承荫有庄园，家膺宣敕盈财谷，日用盘餐费万钱。印绶无亏靠祖宗。光辉宅产耀门风，流年运气逢官旺，富贵双全步月宫。月生日主喜官星，运入官乡禄必清，容貌堂堂多产业，官居廊庙作公卿。重重生气若无官，当作清高技艺看，官杀不来无爵禄，总有技艺也孤寒。重重印绶格清奇，更要支中仔细推，支中成池干带合，风流浪荡破家儿。印绶干支喜自然，功名富豪禄高迁，若逢财运来伤印，退职休官免祸愆。印绶重重享见成，食神只恐暗相刑，早年若不归泉世，孤苦离乡宿疾萦。丙丁卯月多官杀，四柱无根怕水乡，湿木不生无焰火，身荣除世在南方。壬癸逢身嫌火破，格中有土责方知，北方水运皆为吉，如遏寅冲总不宜。木逢壬癸水漂流，日主无根罔度秋，岁运若逢财旺运，反凶为吉遇王侯。贪财坏印莫言凶，须要参详妙理通，运若去财还作福，再行财运寿元终。印绶如经死绝乡，怕财仍旧怕空亡，逢之定主多凶祸，落水火刑自缢伤。印绶不宜身太旺，纵然无事也平常，除非原命多官杀，却有声名作栋梁。印绶干头重见比，如行运助必伤身，莫言此格无奇妙，印入财乡福禄真。印绶官乡运气纯，偏官多遇转精神，如行死绝并财地，无救番为泉下人。
其二印绶之星福最殊，印绶生居被杀同，命逢印绶福非轻，月逢印绶喜官星，印绶无亏享福全，重重印绶格清奇，更有权杀在何居；杀同心胆反粗雄：年少从容享现成；运入官乡福禄清；为官承荫有庄园；更要支中仔细推；忽然并守居元位，运行便有军中职，旺相印多偏福厚，死绝运临身不利，官膺宣敕盈财谷，支中成池干带合，声振朝廷位不虚。只恐将来不善终。受恩承荫立功名。再行财运百无成。日用盘餐费万钱。风流浪荡破家儿。重重印绶格清奇，更要支中仔细推；支成池干带合，风流浪荡破家儿。印绶重重享现成，食神只恐暗相刑；早日若不归泉世，孤苦离乡宿疾萦。印绶多根不畏财，喜逢比劫福胚胎；印星破散官来救，福寿平生命带来。印绶不宜身太旺，纵然无事亦平常；除非原命多官杀，却有声名作栋梁。印绶干头重见比，如行运助必伤身；莫言此格无奇妙，运入财乡福禄真。印绶忌行死绝地，最怕财旺落财乡；岁运月支重临会，却主斯人定死亡。印绶生人旺气纯，官杀多逢转精神；印行死绝并财地，无救终为泉下人。丙丁卯月多官杀，日主无根枉度秋；岁运若逢财旺地，反凶为吉遇王侯。壬癸逢申嫌火破，局中有土贵方知；北方水运皆为吉，如遇寅冲总不宜。壬癸逢申本月金，支中有土福为真；十分火重宜西北，外此休来望子神。戊己身衰喜见寅，生逢官杀并荣身；如逢火土兴名利，运至西方怕酉申。辛日丑月为印绶，干癸酉提一般神；辛金喜火嫌西北，癸水宜金怕火侵。壬癸生逢七八月，财多土厚北方奇；无伤无破宜行水，帝旺临官反不宜。丙丁卯月印星健，大怕庚辛酉丑伤；水运渐兴木火旺，西方行运定灾殃。印绶如逢月内遭，定因庇荫显英豪；多能少病谋须火，有印无官福亦高。上下最宜逢鬼旺，中间切忌与财交；运临死绝身无托，即入黄泉不可逃。印绶无亏靠祖宗，光辉宅产改门风；流年运气逢官旺，富贵双全步月宫。月生日主喜官星，运入官乡禄必清；容貌堂堂多产业，官居厩庙作公卿。重重生气若无官，当作清高技艺看；官杀不来无爵禄，纵有技艺也孤寒。印绶干支喜自然，功名豪富禄高迁；若逢财运来伤印，退职休官免祸愆。贪财坏印莫言凶，须要参详妙理通；运若去财还作福，再行财运寿元终。印绶如经死绝乡，怕财仍旧怕空亡；逢之定主多凶祸，落水火灾自缢伤。
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