诸葛恪失道被杀九三:鸿渐于陆夫征不复

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诸葛恪失道被杀,九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶,利御寇。

【九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶,利御寇。爻解】此为渐卦的第三爻。这是说:鸿雁渐渐飞到平地上,丈夫远行不回,妻子怀上别人的孩子不能养育,凶险,有利于防御敌寇。九三阳处阳位,不中无应。《象传》说:夫征不复,离群丑也。妇孕不育,失其道也。利用御寇,顺相保也。是说丈夫远出轧姘头不回家,是离群的丑事;妻子在家养私生子,是失道的丑事。这两件事都有危险。只有对付外敌才有利。古人常以君臣关系与夫妇关系相比,人臣如妻妾,他们如果自骄凌上,君臣由疑忌而离异,权倾一时的大臣难免成为刀下鬼。

【九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶,利御寇。故事】诸葛恪,字元逊,三国琅琊阳都(今山东沂南南)人。其父诸葛瑾为孙吴大臣,叔父诸葛亮为蜀汉名臣。

诸葛恪少有才名,善于词辩应对。有一次,孙权与群臣聚会,叫人牵来一头驴,在驴脸上贴了一条标签,写上诸葛子瑜。子瑜是诸葛瑾的字,他的脸长,孙权写这标签开他的玩笑。

诸葛恪年纪虽小,却很聪明,他请求孙权给他一支笔,在那四个字下而添上之驴两个字。大家拍手叫好,孙权也髙兴地把这头驴赐给了他。

孙权很赏识诸葛恪随机应变的才能,对诸葛瑾说:你家真像蓝田生玉,后继有人。

赤壁之战以后,丹阳郡山越芮长费栈受曹操指使,依靠山林险阻,拒绝向孙吴缴税服役,不断骚扰孙吴的后方,成为心腹之患。孙权数次派大将进剿,都未彻底平定。诸葛恪主动请求进讨山越,他父亲诸葛瑾非常忧虑,叹气说:诸葛恪不能使我们家族兴盛,还会使我们家族满门抄斩啊!

孙权拜诸葛恪为抚越将军,兼丹阳太守。他采用坚壁清野的对策,平时不与山越交锋,等谷物成熟时派兵抢割,山越因缺粮,被迫投降。进剿山越的成功,助长了诸葛恪恃才自负、妄自尊大的思想和性格。

孙权病死,诸葛恪受诏辅立孙亮,专主国政。他受到东吴民众的拥戴,每次出巡,百姓都伸长颈项仰望他。他还率兵大败魏军于东兴堤,军威大振,被封侯,督管内外军事。

作为主要辅臣,诸葛恪本应把主要精力放在整顿内政上。但他求功心切,不顾诸大臣的劝谏,不顾民疲力屈的现实,亲率大军二十万,大举进攻曹魏。结果东吴军队因疲劳、饮水泻肚,大半病倒,死伤遍地。

他还处斩报告病员增多的军吏。将士怨声载道,他却若无其事地在长汀的小岛上休息一个月,还打算在浔阳置办田产。

朝廷召他班师回朝的消息接连不断,前线惨败、将士倒毙、朝野怨愤的信息,诸葛恪充耳不闻。

后来这位悠然自得的大将诸葛恪被骗进宫中饮酒,席间,惨死在孙峻的屠刀下。诸葛恪一死,全家被杀,诛灭三族。

诸葛恪失道被杀,九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶,利御寇。人生启示

诸葛恪失道被杀。所谓失道,就是失去了中正之道^这是《易经》中的一个重要思想。他不该伐魏,他不该矜己凌人,一意孤行。由于他的目空一切,招致了二十万大军惨败。孙峻借了军民的怨恨,朝野的激愤,罗织拥权生变的罪名而骗杀诸葛恪,实际上是孙权严刑乱杀的延续。骄必败,确实是不刊之论。

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