很多周易的初学者不知道，学习周易应该从哪个地方入手呢？要想学好周易，就要了解周易的思想脉络，易、太极、无极、道四者，是《易经》中基础中的基础，是最重要的概念，是《易经》全部理论的主线，贯穿于河图、洛书、先天八卦、后天八卦和六十四卦之中。对它们四者的特征、定义及相互之间的联系与区别，必须下功夫研究。如果没有弄清，要洞察《易经》中的思想和运用《易经》于实践，是件艰难的事情。
在对易、太极、无极、道展开讨论之前，应该先介绍一下当今宇宙（天体）物理学中最为流行的大爆炸理论的主要观点。大爆炸理论是伽莫夫于1946年创建的，它是目前为止，最引世人瞩目的解释宇宙起源的一种理论假设。该理论的主要观点是：宇宙诞生之前，没有时间、空间，也没有物质和能星，在约150亿年前，一个温度极高、密度极大、体积无限小的点在四大皆空中爆炸了，从而产生了宇宙。刚刚诞生的宇宙是炽热和致密的，爆炸产生的气体高速分离。随着宇宙的迅速膨胀，其温度迅速下降。最初的一秒钟过后，宇宙的温度降到约100亿度，这时的宇宙是由质子、中子和电子形成的一锅基本粒子汤。随着这锅汤继续变冷，核反应幵始发生，生成各种元素，这些物质的微粒相互吸引、融合，形成越来越大的团块，即原始星云，并逐漸演化成星系、恒星和行星，在个别天体上还出现了生命的现象。
有大爆炸也就有大坍塌，宇宙膨胀到一定程度之后幵始收缩，于是就像倒放电影一般，回到宇宙的起点状态，即奇点状态（奇点一词是霍金研究黑洞引用的，此处借用为宇宙的起点状态，下同）。
大爆炸理论只是一种解释宇宙起源的科学理论假设，但我认为它和太极理论有惊人的相似之处。系辞所谓易有太极中的太极，即是宇宙和事物的起点。把宇宙作为一个事物来看待的话，太极也即是大爆炸之前无限小的点或奇点。而两仪为阴阳，阴阳即是气，大爆炸后高速分离之气即是太极生出之气。四象是八卦实象之前阴阳二气之后形成的虚象。象是相似的、近似的意思，大爆炸之后，产生的原始星云，介于气体与星体的虚与实之间，似气而非气，似星体而非星体，即是四象。八卦则是指天、地、日、月、雷、风、水、火与大爆炸后产生的各种星体。
大爆炸理论与太极理论两者并不能相完全等同，在此介绍，只是想给读者一点比较和启示。
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