第五十七巽卦巽下巽上——柔顺处世刚正做人

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第五十七巽卦,巽下巽上——柔顺处世刚正做人

[卦辞阐幽]

巽:小亨。利有攸往。利见大人。

彖曰:重巽以申命。刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚,是以小亨,利有攸往,利见大人。

象曰:随风,巽。君子以申命行事。

巽卦上、下卦都是巽,都是一阴爻附伏在二阳爻之下,象征阴顺从阳,符合自然之理。巽是风,风能在每一角落和每一缝隙中穿行,并且风可以随时令变化而变化,智者应遵循这一原则,不断调整自己,以顺应社会环境的变化,增强生存和竞争的能力。

[爻辞解意]

初六:进退利武人之贞。

象曰:进退,志疑也。利武人之贞,志治也。

初六在重巽之下,体弱性柔,是进是退,不能决断,象传说他志疑,是十分准确的。

初六的问题既是志疑,所以要树立其坚强的意志。对于初六而言,之所以志疑,进退不决,是由于体性柔弱,逊顺太过造成的。如果临事能用武人的正气加以调整,则可勇猛果断,济其柔弱之不足。

这一爻是说如果逊顺到进退犹疑,不能有所作为,那就失去了逊顺的意义。

九二:巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。

像曰:纷若之吉,得中也。

九二是刚爻,刚爻往往不逊顺,且九二与九五敌应,这些都容易引起九五对九二的怀疑。所以九二表现得非常逊顺,居于床下,同时还主动请祝史、巫觋这些善于沟通人与鬼神的关系的神职人员,往来传话,与九五疏通关系,终于使九五解除了怀疑,从而获吉,无咎。正如象传所说:纷若之吉,得中也。居中则无过刚之弊,能逊顺从上。

这一爻是说,屈伸适当,可获吉祥。

九三:频巽,吝。

象曰:频巽之吝,志穷也。

频:同颦,是皱眉蹙额的意思。

九三以阳爻居阳位,过于刚猛,却在六四的阴爻之下,被阴气所逼迫,很难伸展抱负,勉强地表示卑逊,因此难免有羞辱之感。

象传说:性情高亢却勉为其难地表示谦卑,不快乐的样子把他那穷迫的意志表露无遗。

这一爻强调,要谦虚,却不必故装虚伪。

六四:悔亡,田获三品。

象曰:田获三品,有功也。

三品:打猎时,依射中的部位而分三类,这里用来比喻猎的丰硕。

六四下无援应,本应该后悔,但是阴爻居阴位,位置得当,自然能使悔恨消除。象传说:因位置得当而能进取,善于处理事务,故能所向无过。

九五:贞吉,悔亡,无不利,无初有终。先庚三日,后庚三日,吉。
象曰:九五之吉,位正中也。

九五中正居于君位,刚直,对于巽卦的谦卑来说这点不适合,所以最初在发布命令之时,经过三天的审察,再经过三天的揆度,然后才下达这个命令,经过这么慎重的处理,当然会吉祥的。象传说:九五的吉祥是由于它当位,既中又正的。

上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。

象曰:巽在床下,上穷也。丧其资斧,正乎凶也。

上九刚爻柔位,处于这一卦的最上位,似乎谦逊到了极点,一听到君王的命令,就立即跪在地上,表示服从。然而,尽管上九似乎已经表示了最大的谦逊和服从,最终仍然免不了凶险之祸。象传说:正乎凶也。是说:上九的这种表现算是正确的吗?实际上,它并未因此缓解九五对他的猜疑。

这一爻是说,柔顺应当恰如其分,不可过度。过分,也是失去了中正,到头来还是不利。

[巽卦点悟]

做人要刚柔并济

本卦是讲柔顺之道的,但同时也强调了刚正做人的必要性。柔顺是处世行事的一种方法,有利于利用时机和形势,使事情得到顺利推进和发展;而刚正则是做人必须坚守的一种品格。谄媚下流手段也许会一时得利,但终究会让人不屑,

惟有秉刚持正,才能真正坚实地立足于世。

[巽卦例解]

郑庄公退敌之术

面对强大的敌人,必须找到一种最容易得手的作战策略,就像巽卦所说的,像风一样乘虚而入,入刚正克敌。东周时期的乡需葛之战,郑庄公的取胜就充分证明了这种智慧的正确性。

东周初年,郑庄公因为权大势大,引起了周桓王的不满。公元前707年秋,周桓王召集陈、蔡、卫三诸侯国,出兵伐郑。

王师入境时,郑国的军人己经作好了一切准备。庄公遂令三军出师迎战。两军相向而进,很快便在郑国的葛(今河南长葛北)相遇。两军布阵完毕,桓公到阵前观察敌情,正要下达冲阵号令时,见郑国中军阵内两杆大旗不停地摆动。随着大旗的挥舞,郑军两翼方阵,顿时擂鼓呐喊冲将过来。曼伯率领方阵,战车在前,步卒在后,队伍整齐,人马雄健,伴着震耳欲聋的鼓声,向陈军冲去。陈国军队本无斗志,一见郑军凶猛地冲来,立即四散奔逃。虢公林父统帅的蔡、卫两国军队,受到祭仲足所领方阵的冲击,也纷纷向后退却。

桓王见两翼溃败,着急万分,正想指挥中军出阵抵挡,哪知郑军中军和两翼部队一齐向他猛冲过来。王师中军在郑军三路夹击下,难以支持,很快就乱了阵脚。郑将祝聃冲入敌阵,见桓王立于车上督战,随即弯弓搭箭,只听嗖的一声,正中桓王的肩膀。幸而桓王还有点临危不惧的气概,他忍着疼痛,毫不惊慌,亲自殿后指挥应战,才使中军稳住阵脚,徐徐向后撤退。祝聃求功心切,见桓王中箭向后撤退,便要率领战车向前追去。

郑庄公连忙制止说:正人君子从来都很知足。我们与王师作战,本来是为了自救,现在桓王既己引军败退,怎敢过分相逼?能保住社稷安然无损,也就足够了。遂下令收兵。

葛之战,是一次典型的从弱处下手,以亦刚亦柔之道巧妙胜敌的战例,其战术原则,与巽卦所揭示的道理有相通之处。

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